| 提要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-13页 |
| 一、研究背景 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-11页 |
| 三、研究意义 | 第11-12页 |
| 四、研究思路与方法 | 第12页 |
| 五、创新点 | 第12-13页 |
| 第一章 廉政思想的传统文化理论基础 | 第13-18页 |
| 一、儒家廉政思想理论基础 | 第13-14页 |
| （一）重义轻利，义先于利 | 第13-14页 |
| （二）重视民利 | 第14页 |
| （三）义利统一，两者兼顾 | 第14页 |
| 二、道家廉政思想理论基础 | 第14-15页 |
| （一）朴素辩证法 | 第14-15页 |
| （二）无为而治 | 第15页 |
| 三、法家廉政思想理论基础 | 第15-16页 |
| （一）人性论 | 第15-16页 |
| （二）历史论 | 第16页 |
| 四、墨家廉政思想理论基础 | 第16-18页 |
| 第二章 中国廉政建设与以中国传统文化为基础的必要性 | 第18-29页 |
| 一、中国特色社会主义廉政建设现状 | 第18-21页 |
| （一）当前中国的廉政成效 | 第18-20页 |
| （二）廉政建设面临的挑战 | 第20-21页 |
| 二、以传统文化为基础是中国廉政建设古为今用的要求 | 第21-23页 |
| （一）中国古代廉政体系是传统思想的制度化反映 | 第21-22页 |
| （二）以廉洁为标准的中国古代廉政体系 | 第22-23页 |
| 三、以传统文化为基础是马克思主义中国化的内在要求 | 第23-29页 |
| （一）马克思主义廉政思想中国化需要以传统文化为基础 | 第23-25页 |
| （二）马克思主义廉政思想中国化的发展需要以传统文化为基础 | 第25-29页 |
| 第三章 传统文化中阻碍廉政建设的思想制度 | 第29-35页 |
| 一、传统文化中阻碍廉政的思想 | 第29-33页 |
| （一）官本位思想 | 第29-30页 |
| （二）实用理性角度下的权变思想 | 第30-31页 |
| （三）关系思想 | 第31-32页 |
| （四）反智思想 | 第32-33页 |
| 二、传统文化中阻碍廉政的制度 | 第33-35页 |
| （一）君主专制制度 | 第33-34页 |
| （二）等级森严的礼法制度 | 第34-35页 |
| 第四章 以传统文化为基础加强中国特色社会主义廉政建设 | 第35-47页 |
| 一、克服传统文化中阻碍廉政建设的消极因素 | 第35-39页 |
| （一）明确“官服务”平等观念，增强公民监督意识 | 第35-36页 |
| （二）培育和践行社会主义核心价值观 | 第36-37页 |
| （三）建设社会主义法治国家 | 第37-39页 |
| 二、从优秀传统文化中汲取有助于廉政建设的思想 | 第39-44页 |
| （一）“仁、礼、孝”的合理内核 | 第39-40页 |
| （二）中庸哲学观 | 第40-41页 |
| （三）辩证思维和道法自然的启示 | 第41-42页 |
| （四）忧患意识下的担当感 | 第42-43页 |
| （五）兼爱、尚贤的墨家之道 | 第43-44页 |
| 三、传统文化与马克思主义相结合，走中国特色社会主义廉政之路 | 第44-47页 |
| （一）坚持以马克思主义为指导，传统文化时代化 | 第44-45页 |
| （二）融入优秀传统文化，马克思主义本土化 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 论文著作 | 第54-61页 |
