公民权利本位之本土抵抗
前 言 | 第7-8页 |
一、 西方公民权利本位思想的源流及制度体现 | 第8-10页 |
二、 中国的本土抵抗 | 第10-22页 |
(一) 农耕文明模式与平均主义重农抑商的产业政策 | 第10-12页 |
(二) 政治、法律传统 | 第12-14页 |
1 、政治上的大一统与专制 | 第12-13页 |
2 、尊卑有别,法有等差 | 第13-14页 |
(三) 主流意识形态 | 第14-19页 |
1 、圣人之治 | 第14-15页 |
2 、内法外儒,儒法合流 | 第15-16页 |
3 、家国相通,君天忠孝相连 | 第16-17页 |
4 、忠君爱国 | 第17-18页 |
5 、身份意识淡薄 | 第18-19页 |
(四) 宗教与神话 | 第19-22页 |
三、 近代中国 | 第22-25页 |
(一) 封建卫道士的反击 | 第23-24页 |
(二) 先行者的误读 | 第24页 |
(三) 民众的参与与认同 | 第24-25页 |
四、 历史的惯性 | 第25-33页 |
(一) “统治阶级意志”下的“权力本位” | 第26-27页 |
(二) 全能的政府 | 第27-28页 |
(三) 衰弱的国民 | 第28-29页 |
(四) 合作式思维构建的宪法 | 第29-33页 |
1 、高扬的集体主义旗帜 | 第29页 |
2 、制宪目标的错位 | 第29-30页 |
3 、缺少问题意识的宪法 | 第30-31页 |
4 、膨胀的公共权力与残喘的民权 | 第31-33页 |
结论 | 第33-36页 |
(一) 权利本位培育的长期性与渐进性的认识 | 第33页 |
(二) 思想传统的重读 | 第33-34页 |
(三) 可喜的进步 | 第34-36页 |
后记 | 第36页 |