| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| （一）选题背景、目的及意义 | 第10页 |
| 1. 选题背景 | 第10页 |
| 2. 选题目的及意义 | 第10页 |
| （二）国内外研究现状 | 第10-13页 |
| 1. 国内研究现状 | 第10-12页 |
| 2. 国外研究现状 | 第12-13页 |
| （三）研究方法和创新点 | 第13-14页 |
| 1. 研究方法 | 第13页 |
| 2. 创新点 | 第13-14页 |
| 一、先秦儒家义利思想的概述 | 第14-21页 |
| （一）先秦儒家义利思想精华 | 第14-19页 |
| 1. 孔子义利思想精华 | 第14-16页 |
| 2. 孟子义利思想精华 | 第16-17页 |
| 3. 荀子义利思想精华 | 第17-19页 |
| （二）先秦儒家义利思想糟粕 | 第19-21页 |
| 1. 具有明显阶级局限性 | 第19-20页 |
| 2. 唯心史观的理论基础 | 第20-21页 |
| 二、先秦儒家义利思想与当代大学生义利观培养的契合 | 第21-26页 |
| （一）目标上的契合 | 第21-22页 |
| 1. 个人目标的契合 | 第21-22页 |
| 2．社会目标的契合 | 第22页 |
| （二）内容上的契合 | 第22-24页 |
| 1. 培养高尚的人格 | 第22-23页 |
| 2. 协调人际关系 | 第23页 |
| 3. 公、私利益相统一 | 第23-24页 |
| （三）培养因素上的契合 | 第24-26页 |
| 1. 客观因素的契合 | 第24-25页 |
| 2. 主观因素的契合 | 第25-26页 |
| 三、当代大学生义利观及其培养存在的问题 | 第26-37页 |
| （一）当代大学生义利观存在的问题 | 第26-29页 |
| 1. 存在“利己主义”倾向 | 第26-27页 |
| 2. 存在“功利主义”倾向 | 第27-28页 |
| 3. 存在“拜金主义”倾向 | 第28-29页 |
| （二）当代大学生义利观培养存在问题 | 第29-37页 |
| 1. 没有充分认识到某些消极的社会因素所产生的不良影响 | 第29-31页 |
| 2. 没有充分发挥学校教育的积极作用 | 第31-35页 |
| 3. 没有充分挖掘大学生自身的能力 | 第35-37页 |
| 四、借鉴先秦儒家义利思想精华，完善当代大学生义利观培养的对策 | 第37-48页 |
| （一）当代大学生义利观培养目标及原则 | 第37-38页 |
| 1. 目标取向 | 第37-38页 |
| 2. 基本原则 | 第38页 |
| （二）当代大学生义利观培养实施途径 | 第38-48页 |
| 1. 重视社会因素的积极影响，健全社会的评价、奖赏体系 | 第38-41页 |
| 2. 改革完善学校教育培养体系 | 第41-44页 |
| 3. 重视大学生义利观实践活动 | 第44-48页 |
| 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 附录 | 第51-52页 |
| 后记 | 第52-53页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第53页 |
