满语名号研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-14页 |
| 第一章 绪论 | 第14-27页 |
| 第一节 研究目的及意义 | 第14-15页 |
| 一、研究目的 | 第14页 |
| 二、研究意义 | 第14-15页 |
| 第二节 研究现状 | 第15-19页 |
| 一、语言与文化关系的研究 | 第15-17页 |
| 二、名号制度的研究 | 第17-19页 |
| 第三节 研究的对象、内容及依据 | 第19-24页 |
| 一、研究对象 | 第19页 |
| 二、研究内容 | 第19-21页 |
| 三、依据文献 | 第21-23页 |
| 四、主要理论观点 | 第23-24页 |
| 第四节 研究方法 | 第24-27页 |
| 一、文化语言学研究方法 | 第24-26页 |
| 二、历史学研究方法 | 第26-27页 |
| 第二章 满语名号分类及构成 | 第27-58页 |
| 第一节 满语名号分类 | 第27-45页 |
| 一、皇室名号 | 第27-44页 |
| 二、文臣武将名号 | 第44-45页 |
| 第二节 满语名号的构成 | 第45-57页 |
| 一、联合型结构满语名号 | 第45-46页 |
| 二、偏正型结构满语名号 | 第46-54页 |
| 三、聚集型结构专有名号 | 第54-57页 |
| 本章小结 | 第57-58页 |
| 第三章 满语名号释义 | 第58-105页 |
| 第一节 皇室名号考释 | 第58-92页 |
| 一、皇帝名号 | 第58-75页 |
| 二、皇后谥号 | 第75-88页 |
| 三、词义补释 | 第88-92页 |
| 第二节 文臣武将赐号考释 | 第92-104页 |
| 一、darhan（达尔汉） | 第92-97页 |
| 二、baturu(巴图鲁) | 第97-99页 |
| 三、baksi（巴克什） | 第99-104页 |
| 本章小结 | 第104-105页 |
| 第四章 满语名号与生态环境 | 第105-140页 |
| 第一节 满语名号与自然环境 | 第105-121页 |
| 一、满语名号与满族的自然环境 | 第106-110页 |
| 二、满语名号与满族的狩猎生活方式 | 第110-121页 |
| 第二节 满语名号与社会环境 | 第121-139页 |
| 一、满族与蒙古族的文化交流 | 第121-125页 |
| 二、满族与汉族的文化交流 | 第125-135页 |
| 三、满族与藏族的文化交流 | 第135-139页 |
| 本章小结 | 第139-140页 |
| 第五章 满语名号与社会制度文化 | 第140-168页 |
| 第一节 满语名号制度的演变过程 | 第140-158页 |
| 一、满语名号制度的萌芽 | 第140-143页 |
| 二、满语名号制度的创立 | 第143-152页 |
| 三、名号制度的发展 | 第152-157页 |
| 四、名号制度的衰落与消亡 | 第157-158页 |
| 第二节 满语名号各阶段的特点 | 第158-164页 |
| 一、满语名号萌芽阶段的特点 | 第158-160页 |
| 二、满语名号确立阶段的特点 | 第160-161页 |
| 三、满语名号发展阶段的特点 | 第161-164页 |
| 第三节 满语名号制度的功能 | 第164-166页 |
| 一、政治合法性功能 | 第164-165页 |
| 二、整合社会功能 | 第165-166页 |
| 本章小结 | 第166-168页 |
| 第六章 满语名号与精神文化 | 第168-194页 |
| 第一节 满语名号与信仰习俗 | 第168-182页 |
| 一、满语名号与灵禽信仰 | 第168-174页 |
| 二、满语名号与天命观 | 第174-177页 |
| 三、满语名号与痘神信仰 | 第177-182页 |
| 第二节 满语名号与价值观念 | 第182-193页 |
| 一、入关前崇尚蒙古族文化 | 第182-184页 |
| 二、入关后崇尚儒家文化 | 第184-193页 |
| 本章小结 | 第193-194页 |
| 第七章 结语 | 第194-200页 |
| 一、研究成果 | 第194-197页 |
| 二、创新之处 | 第197-198页 |
| 三、研究不足 | 第198-200页 |
| 参考文献 | 第200-209页 |
| 满语封谥词汇表 | 第209-213页 |
| 清代亲王封谥表 | 第213-220页 |
| baturu(巴图鲁)赐号一览表 | 第220-253页 |
| 致谢 | 第253-255页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第255页 |
