Abstract | 第1-4页 |
摘要 | 第4-7页 |
第一章 引言 | 第7-12页 |
第一节 研究背景 | 第7-8页 |
第二节 研究内容与方法 | 第8-10页 |
第三节 国内外研究现状 | 第10-12页 |
第二章 昆汀与余华作品中暴力因素的外在表现 | 第12-19页 |
第一节 昆汀与余华创作中的暴力偏嗜 | 第12-14页 |
1. 暴力风格的相似性 | 第12-13页 |
2. 暴力意象的相似性 | 第13-14页 |
第二节 昆汀与余华暴力叙事的艺术特色 | 第14-19页 |
1. 叙事背离意义——冷峻的无反思暴力 | 第14-15页 |
2. 暴力的循环叙事——暴力的永无休止 | 第15-16页 |
3. 暴力事件的并置链——暴力的不可知性 | 第16-19页 |
第三章 昆汀与余华“暴力美学”的精神内涵 | 第19-27页 |
第一节 暴力美学相似的精神内涵 | 第19-23页 |
1. 荒诞化的审美向度——人性的异化 | 第19-20页 |
2. 非理性的死亡狂欢----以暴力还原死本能 | 第20-23页 |
(1) 自我毁灭的死本能 | 第20-22页 |
(2) 暴力攻击的死本能 | 第22-23页 |
第二节 暴力美学相异的精神内涵 | 第23-27页 |
1. 昆汀的暴力游戏 | 第23-24页 |
2. 余华的审丑哲学 | 第24-27页 |
第四章 昆汀与余华暴力美学风格相似的原因 | 第27-30页 |
第一节 暴力情结追溯——个人成长经历 | 第27-28页 |
第二节 后现代文化影响下的暴力叙事 | 第28-30页 |
第五章 昆汀与余华暴力美学风格差异的原因 | 第30-35页 |
第一节 历史反思的缺失--成长经历的差异 | 第30-32页 |
1. 昆汀——暴力传统下的戏谑心态 | 第30-31页 |
2. 余华——文革记忆的精神之殇 | 第31-32页 |
第二节 死亡哲学的差异 | 第32-35页 |
1. 昆汀的死亡哲学——“犬儒主义”的“乐生恶死” | 第32-34页 |
2. 余华的死亡哲学——“向死而生” | 第34-35页 |
第六章 昆汀与余华作品中暴力美学的审美价值 | 第35-41页 |
第一节 对人的存在的再认识 | 第35-39页 |
1. 暴力形式下的文化内涵 | 第35-36页 |
2. 悬置的价值判断 | 第36-38页 |
3. 自我本能的释放 | 第38-39页 |
第二节 暴力美学的争议性 | 第39-41页 |
结语 | 第41-42页 |
注释 | 第42-45页 |
参考文献 | 第45-47页 |
致谢 | 第47-48页 |
攻读学位期间发表的学术成果目录 | 第48页 |