| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-10页 |
| 第1章 绪论 | 第10-24页 |
| ·论文研究的缘起和背景 | 第11-18页 |
| ·论文研究的缘起——青海省海南州恰卜恰镇项目简介 | 第11-13页 |
| ·背景之一——西部大开发战略和西部地域特征的逐渐消逝 | 第13-15页 |
| ·背景之二——青藏铁路的开通及其带来的青藏旅游热 | 第15-16页 |
| ·背景之三——全球化浪潮与地域主义在中国的发展 | 第16-18页 |
| ·论文研究的内容、方法和意义 | 第18-24页 |
| ·论文研究的内容 | 第18-20页 |
| ·论文研究的方法 | 第20-21页 |
| ·论文研究的意义和难点 | 第21-22页 |
| ·论文研究的结构 | 第22-24页 |
| 第2章 矛盾与冲突之一：地域文化，继承还是重塑？ | 第24-56页 |
| ·地区主义的发展历程概述 | 第25-32页 |
| ·地域主义理论发展历程 | 第26-27页 |
| ·发展中国家的地域主义理论发展 | 第27-29页 |
| ·类型学理论 | 第29-30页 |
| ·中国的地域主义建筑研究 | 第30-32页 |
| ·案例研究 | 第32-36页 |
| ·云南省中甸县保护与规划——同尺度古城的规划策略 | 第32-34页 |
| ·中国浙江天台博物馆——传统材料与现代形式的对话 | 第34-35页 |
| ·埃锡沃斯葡萄酒厂——场所自然和人工记忆的完美结合 | 第35-36页 |
| ·西部大开发背景下中国西部小城镇面临的机遇和挑战 | 第36-39页 |
| ·技术和环境问题 | 第36-38页 |
| ·地域性的逐渐丧失 | 第38-39页 |
| ·恰卜恰实践 | 第39-55页 |
| ·恰卜恰项目总体概况 | 第39-47页 |
| ·恰卜恰项目概况 | 第39-43页 |
| ·上位规划 | 第43-44页 |
| ·实地勘察 | 第44-45页 |
| ·访谈研讨 | 第45-46页 |
| ·恰卜恰镇项目总平面图 | 第46-47页 |
| ·恰卜恰项目的城市设计概述 | 第47-53页 |
| ·城市定位 | 第47-48页 |
| ·近期导引与控制 | 第48页 |
| ·重点实施 | 第48-51页 |
| ·远景规划 | 第51-53页 |
| ·恰卜恰项目的建筑设计概述 | 第53-55页 |
| ·青海湖广场（详见3.4.1 和5.4.3） | 第53-54页 |
| ·藏文化中心（详见4.4.3 和5.4.2） | 第54页 |
| ·黄河大酒店（详见5.4.1） | 第54-55页 |
| ·小结 | 第55-56页 |
| 第3章 矛盾与冲突之二：民族特征与地区特征孰更重要？ | 第56-102页 |
| ·民族性与地域性相关理论 | 第57-60页 |
| ·上层建筑与平民建筑 | 第57-58页 |
| ·宗教和文化对平民建筑的影响作用 | 第58-60页 |
| ·相关案例 | 第60-64页 |
| ·西藏昌都昌庆街——民族性与地区性的融合 | 第60-62页 |
| ·长青橡树教友礼拜堂——地区性增强宗教的亲和力 | 第62-63页 |
| ·中央邦议会大厦——民族性体现地区性 | 第63-64页 |
| ·恰卜恰镇的民族性和地区性 | 第64-73页 |
| ·恰卜恰镇的多重区划 | 第64-65页 |
| ·民族性的影响 | 第65-69页 |
| ·地区性的影响 | 第69-73页 |
| ·恰卜恰实践 | 第73-101页 |
| ·青海湖广场设计——借助民族特征重塑地区特征 | 第73-82页 |
| ·整体构思——曼陀罗–坛城 | 第74-75页 |
| ·广场设置 | 第75页 |
| ·广场铺地 | 第75-78页 |
| ·广场雕塑 | 第78-82页 |
| ·城市设计导则——地区特征与民族特征的密切联系 | 第82-95页 |
| ·恰卜恰城市现状存在的问题 | 第82页 |
| ·导则制订的主要思路 | 第82-83页 |
| ·总则部分 | 第83-85页 |
| ·导则部分 | 第85-94页 |
| ·临街立面改造范例 | 第94-95页 |
| ·城市门户——地区特征的发掘 | 第95-101页 |
| ·设计初衷 | 第95-96页 |
| ·整体立意构思 | 第96-97页 |
| ·各门户构思 | 第97-101页 |
| ·小结 | 第101-102页 |
| 第4章 矛盾与冲突之三：本地人的梦想与外地人的目光 | 第102-135页 |
| ·相关理论——观念的差异 | 第104-108页 |
| ·本地人的梦想——关于先进与落后的争论 | 第104-106页 |
| ·外地人的目光——伪地域主义 | 第106-107页 |
| ·与地区性相关的场所理论 | 第107-108页 |
| ·相关案例 | 第108-112页 |
| ·北京“橘郡”——“生活在别处”的新鲜感和自豪感 | 第108-109页 |
| ·北京“观唐”——“生活在过去”的熟悉感和自豪感 | 第109-111页 |
| ·温泉景观、旅馆和马厩——可持续性的旅游业发展 | 第111-112页 |
| ·西部旅游业快速发展的利与弊 | 第112-115页 |
| ·旅游业对安多文化的威胁 | 第112-113页 |
| ·对于安多文化保护的议论 | 第113-115页 |
| ·恰卜恰实践 | 第115-134页 |
| ·沿河设计轴 | 第115-125页 |
| ·现状问题分析 | 第116-118页 |
| ·典型断面设计原则 | 第118-120页 |
| ·生态河道河岸 | 第120-123页 |
| ·二阶亲水空间 | 第123-124页 |
| ·滨河城市设计 | 第124-125页 |
| ·沿山前保护带——留住珍贵的地区特征 | 第125-129页 |
| ·自然原生态保护 | 第125-127页 |
| ·文化原生态保护 | 第127-129页 |
| ·藏文化中心金字塔与白塔之争——对于居民的城市自豪感 | 第129-134页 |
| ·普通民众对于“金字塔”方案的质疑 | 第129-130页 |
| ·白塔——“精神象征物”还是“生活必需品”？ | 第130-134页 |
| ·小结 | 第134-135页 |
| 第5章 矛盾与冲突之四：专业人士与非专业人士的关系 | 第135-172页 |
| ·相关理论 | 第136-141页 |
| ·建筑师的责任 | 第136-138页 |
| ·建筑师的缺憾 | 第138-139页 |
| ·业主的影响力 | 第139-140页 |
| ·建筑师与施工方的协调问题 | 第140-141页 |
| ·相关案例 | 第141-145页 |
| ·美国密苏里圣路易的Pruitt-Igoe公共住屋工程——生活状态是可以被建筑师设计的吗？ | 第141-142页 |
| ·利尤住屋改造——居民的有效参与 | 第142-143页 |
| ·深圳万科第五园——房地产商的另一种推动力 | 第143-145页 |
| ·西部大开发带来的东部“先进”技术和思想的入侵 | 第145-147页 |
| ·本地建筑的警醒 | 第145-146页 |
| ·外来专业人员的职责 | 第146-147页 |
| ·恰卜恰实践 | 第147-171页 |
| ·黄河大酒店——专业人士与非专业人士的分歧与冲突 | 第147-158页 |
| ·关于“建筑红线” | 第147-148页 |
| ·关于建筑布局的争论 | 第148-154页 |
| ·建筑气质的张扬与内敛之争 | 第154-155页 |
| ·建筑装饰的宗教性之争 | 第155-158页 |
| ·藏文化中心——专业人士与非专业人士的妥协与共识 | 第158-163页 |
| ·四轮方案的比较 | 第158-159页 |
| ·最终确定的建筑方案 | 第159-162页 |
| ·理想模式和妥协模式 | 第162-163页 |
| ·青海湖广场的施工过程——新项目对本地工业的影响 | 第163-170页 |
| ·对于城市设计导则的误读——专业语言的表达 | 第170-171页 |
| ·小结 | 第171-172页 |
| 第6章 结语 | 第172-174页 |
| 参考文献 | 第174-179页 |
| 致谢 | 第179-180页 |
| 附录A 青海省海南州共和县历史沿革 | 第180-185页 |
| 附录B 恰卜恰项目会谈纪要 | 第185-194页 |
| 附录C 恰卜恰镇控制性详细规划 | 第194-196页 |
| 附录D 恰卜恰镇项目最终汇报图纸 | 第196-244页 |
| 个人简历、在学期间主要项目经历 | 第244页 |
