| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、生平:“异世”与“同轨” | 第13-31页 |
| (一) 卧龙山巅的呼喊:徐渭对杜甫的强烈身世认同感 | 第13-14页 |
| (二) 异世:不同的时代和文化背景 | 第14-16页 |
| (三) 同轨:相似的人生与创作经历 | 第16-31页 |
| 二、思想:“畸”与“圣”的对照 | 第31-50页 |
| (一) 狂:“真率自然”与“狂者进取” | 第31-37页 |
| (二) 圣:“利人皆圣”与“人伦之至” | 第37-41页 |
| 1、“诗圣”:理想人格的光环 | 第37-38页 |
| 2、圣的本义与儒家的阐释 | 第38-39页 |
| 3、徐渭对“圣人”意识的消解 | 第39-41页 |
| (三) 畸:零余者的姿态与主体意识的醒来 | 第41-50页 |
| 1、徐渭超越三教的哲学思考 | 第41-46页 |
| 2、山人:社会角色的困惑 | 第46-47页 |
| 3、畸人:个性解放的旗帜 | 第47-50页 |
| 三、创作:“夺之骨而脱其肤” | 第50-68页 |
| (一) 夺之骨:大体相近的艺术主张 | 第50-58页 |
| 1、徐渭对杜诗的评点 | 第50-52页 |
| 2、“真率写情”的创作主张 | 第52-55页 |
| 3、“始于学，终于天成”的创作道路 | 第55-57页 |
| 4、多样化的美学追求 | 第57-58页 |
| (二) 脱其肤:不尽相似的创作面貌 | 第58-68页 |
| 1、徐渭诗歌创作对杜诗的接受 | 第58-65页 |
| 2、徐渭其它创作对杜诗的接受 | 第65-68页 |
| 结语 个性·传统·时代 | 第68-72页 |
| 注释与参考文献 | 第72-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录 | 第77页 |