试论《诗经》民俗因子的文学价值
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 第一章 民俗因子参透文本的原因 | 第12-18页 |
| 第一节 结集方式：广泛的民间性 | 第12-14页 |
| 一、 作者组成 | 第12-13页 |
| 二、 收集整理 | 第13-14页 |
| 第二节 传播方式：民间与庙堂的互动 | 第14-15页 |
| 一、 口头传播 | 第14页 |
| 二、 书面传播 | 第14-15页 |
| 第三节 存续方式：人文因素与政教需求的捆绑 | 第15-18页 |
| 一、 先王遗风 | 第15-16页 |
| 二、 移风易俗 | 第16-18页 |
| 第二章 最具文学性的民俗因子 | 第18-36页 |
| 第一节 《诗经》民俗因子举凡 | 第18-30页 |
| 一、 婚恋风俗 | 第18-24页 |
| (一) 男女自由恋爱风俗 | 第18-21页 |
| (二) 父母之命，媒妁之言 | 第21-22页 |
| (三) 婚龄与婚期 | 第22-24页 |
| 二、 社会习俗 | 第24-26页 |
| (一) 望族崇拜与财富崇拜 | 第24页 |
| (二) 农事劳作 | 第24-25页 |
| (三) 积极尚武 | 第25-26页 |
| 三、 宗教民俗 | 第26-30页 |
| (一)宗教民俗的时代背景 | 第27-28页 |
| (二)宗教民俗在诗中的表现 | 第28-30页 |
| 1、祭祀风俗 | 第28-29页 |
| 2、乐舞风俗 | 第29-30页 |
| 第二节 民俗对《诗经》文学性的支撑作用 | 第30-36页 |
| 一、 对题材的支撑 | 第30-31页 |
| 二、 对体式的支撑 | 第31-32页 |
| 三、 对语言形象的支撑 | 第32-34页 |
| 四、 对表现手法的支撑 | 第34-36页 |
| 第三章 文学与民俗的原始契合 | 第36-44页 |
| 第一节 民俗民风与文学审美的互渗 | 第36-38页 |
| 第二节 互渗方式一：水乳交融式 | 第38-39页 |
| 第三节 互渗方式二：浸润组合式 | 第39-41页 |
| 第四节 互渗功用解析 | 第41-44页 |
| 一、 消除赏读歧义 | 第41-42页 |
| 二、 诗歌新义 | 第42-44页 |
| 结论 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 后记 | 第48页 |
