| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 导论 | 第10-13页 |
| 第一章 艾思奇与马克思主义哲学中国化 | 第13-27页 |
| 第一节 马克思主义哲学中国化 | 第13-16页 |
| 一、马克思主义中国化概念 | 第13-15页 |
| 二、马克思主义哲学中国化内涵 | 第15-16页 |
| 第二节 马克思主义哲学中国化的逻辑起点 | 第16-20页 |
| 一、马克思主义哲学中国化的历史背景 | 第17-18页 |
| 二、马克思主义哲学中国化的逻辑必然性 | 第18-20页 |
| 三、马克思主义哲学的创新和发展 | 第20页 |
| 第三节 艾思奇在马克思主义哲学中国化过程中的作用 | 第20-27页 |
| 一、率先提出马克思主义哲学"中国化"概念 | 第21-22页 |
| 二、对马克思主义哲学中国化的理论贡献 | 第22-24页 |
| 三、与反对马克思主义哲学及其中国化思想的论战 | 第24-27页 |
| 第二章 艾思奇与马克思主义哲学民族化 | 第27-36页 |
| 第一节 马克思主义哲学民族化特征 | 第27-30页 |
| 一、哲学的民族性与民族化 | 第27-28页 |
| 二、马克思、恩格斯关于哲学的民族性 | 第28-29页 |
| 三、列宁的民族化理论及其实践成果 | 第29-30页 |
| 第二节 马克思主义哲学民族化与近代中华民族的主体性诉求 | 第30-32页 |
| 一、近代中华民族的主体性觉醒和诉求 | 第30-31页 |
| 二、毛泽东与马克思主义哲学民族化 | 第31-32页 |
| 第三节 艾思奇在马克思主义哲学民族化过程中的作用 | 第32-36页 |
| 一、艾思奇关于马克思主义哲学民族化的思考 | 第32-33页 |
| 二、艾思奇在马克思主义哲学民族化中的理论贡献 | 第33-36页 |
| 第三章 艾思奇与马克思主义哲学大众化 | 第36-44页 |
| 第一节 马克思主义哲学大众化的科学内涵 | 第36-37页 |
| 一、马克思主义哲学在中国的传播和实践 | 第36页 |
| 二、马克思主义哲学与人民群众相结合 | 第36-37页 |
| 第二节 艾思奇对马克思主义哲学大众化的卓越贡献 | 第37-44页 |
| 一、艾思奇与马克思主义哲学大众化 | 第37-38页 |
| 二、马克思主义哲学大众化的代表作《大众哲学》 | 第38-44页 |
| 结论 | 第44-50页 |
| 一、艾思奇哲学体系中马克思主义哲学中国化、民族化、大众化的内在逻辑关系 | 第44-45页 |
| 二、要系统、全面、深刻地学习和理解马克思主义哲学 | 第45-46页 |
| 三、避免将马克思主义哲学抽象化,将其与实践相结合 | 第46-47页 |
| 四、注意理论创新,注意马克思主义哲学的时代性、当代化 | 第47-50页 |
| 参考文献 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
