| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 导论 | 第9-14页 |
| 一、信仰及其作用 | 第9-10页 |
| 二、信仰问题的提出及研究现状 | 第10-12页 |
| 三、本文的研究思路及方法 | 第12-14页 |
| 第一章 中国人的信仰问题及解决思路 | 第14-27页 |
| 第一节 当代中国人的信仰问题 | 第14-18页 |
| 一、中国人信仰危机的世界背景 | 第14-16页 |
| 二、当代中国人遭遇的信仰危机 | 第16-18页 |
| 第二节 中国信仰问题的解答思路 | 第18-22页 |
| 一、宗教思路 | 第18-19页 |
| 二、科学思路 | 第19-20页 |
| 三、文化思路 | 第20-21页 |
| 四、共产主义 | 第21-22页 |
| 第三节 蔡元培“以美育代宗教”的解答思想及其问题 | 第22-27页 |
| 一、蔡元培“以美育代宗教”思想提出的历史背景及理论内涵 | 第22-23页 |
| 二、“以美育代宗教”主张的理论来源与合理性分析 | 第23-25页 |
| 三、“以美育代宗教”思想解答信仰问题存在的不足 | 第25-27页 |
| 第二章 美育在信仰重建中的作用 | 第27-39页 |
| 第一节 关于美育的再认识 | 第27-34页 |
| 一、蔡元培的美育思想 | 第27-28页 |
| 二、国内美育理论的新发展 | 第28-31页 |
| 三、艺术美的精神境界 | 第31-34页 |
| 第二节 美育在当代中国人信仰重建中的作用 | 第34-39页 |
| 一、坚定人生的信念 | 第34-35页 |
| 二、塑造完善的人格境界 | 第35-36页 |
| 三、营造认同感与归属感 | 第36-37页 |
| 四、关切人生终极价值 | 第37-39页 |
| 第三章 美育信仰重建作用的社会条件 | 第39-58页 |
| 第一节 美育解决信仰问题的内在机制 | 第39-44页 |
| 一、信仰形成与知、情、意的心理型构 | 第39-41页 |
| 二、审美作为信仰确立的情感路径 | 第41-44页 |
| 第二节 美育在现代教育体系中的重新定位与发展 | 第44-49页 |
| 一、美育在现代教育体系中的重新定位 | 第44-45页 |
| 二、美育实施的重要途径—艺术教育 | 第45-47页 |
| 三、致力于崇高感培养的审美教育 | 第47页 |
| 四、增强组织活动的参与性 | 第47-49页 |
| 第三节 公共空间和公共艺术形式的的建设 | 第49-58页 |
| 一、中国传统审美教育的特点 | 第49-52页 |
| 二、社会美育在当代社会的发展 | 第52-54页 |
| 三、以社区建设促进社会美育 | 第54-58页 |
| 结论 | 第58-61页 |
| 参考文献 | 第61-66页 |
| 后记 | 第66-67页 |