| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-8页 |
| 第1章 绪论 | 第13-27页 |
| 1.1 研究背景及意义 | 第13-17页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第13-15页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第15-17页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第17-23页 |
| 1.2.1 国外研究综述 | 第17-19页 |
| 1.2.2 国内研究综述 | 第19-23页 |
| 1.3 研究思路及方法 | 第23-25页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第23-24页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第24-25页 |
| 1.4 论文的创新及不足 | 第25-27页 |
| 1.4.1 论文的创新 | 第25-26页 |
| 1.4.2 论文的不足 | 第26-27页 |
| 第2章 传统文化与公民道德教育概述 | 第27-53页 |
| 2.1 传统文化概述 | 第27-39页 |
| 2.1.1 传统文化的含义 | 第27-31页 |
| 2.1.2 传统文化的特征 | 第31-33页 |
| 2.1.3 传统文化的作用 | 第33-34页 |
| 2.1.4 传统文化的发展历程 | 第34-39页 |
| 2.2 公民道德教育概述 | 第39-47页 |
| 2.2.1 公民道德教育的含义 | 第39-41页 |
| 2.2.2 公民道德教育的特征 | 第41-42页 |
| 2.2.3 公民道德教育的作用 | 第42-44页 |
| 2.2.4 公民道德教育的发展历程 | 第44-47页 |
| 2.3 传统文化与公民道德教育的关系 | 第47-53页 |
| 2.3.1 传统文化与公民道德教育的内在契合性 | 第47-49页 |
| 2.3.2 传统文化丰富公民道德教育的可用资源 | 第49-51页 |
| 2.3.3 公民道德教育推动传统文化的发展传承 | 第51-53页 |
| 第3章 传统文化在公民道德教育中价值的理论支撑 | 第53-75页 |
| 3.1 马克思主义经典理论 | 第53-58页 |
| 3.1.1 马克思恩格斯文化价值理论 | 第53-54页 |
| 3.1.2 马克思恩格斯道德教育理论 | 第54-56页 |
| 3.1.3 列宁批判继承文化遗产理论 | 第56-58页 |
| 3.2 马克思主义中国化的理论 | 第58-64页 |
| 3.2.1 毛泽东传统文化批判继承思想 | 第58-60页 |
| 3.2.2 刘少奇传统文化道德修养思想 | 第60-61页 |
| 3.2.3 邓小平传统文化“以史为鉴”思想 | 第61-62页 |
| 3.2.4 习近平传统文化道德价值思想 | 第62-64页 |
| 3.3 国内学者的相关理论 | 第64-70页 |
| 3.3.1 季羡林传统文化与人生和谐论 | 第64-66页 |
| 3.3.2 钱穆新亚书院道德教育论 | 第66-67页 |
| 3.3.3 冯友兰抽象继承传统文化论 | 第67-70页 |
| 3.4 国外学者相关理论 | 第70-75页 |
| 3.4.1 赫钦斯永恒主义教育论 | 第70-71页 |
| 3.4.2 马里坦新托马斯主义教育论 | 第71-73页 |
| 3.4.3 尼康德罗夫民族文化教育论 | 第73-75页 |
| 第4章 传统文化在公民道德教育中的价值元素 | 第75-115页 |
| 4.1 传统文化蕴含公民道德教育的理念 | 第75-90页 |
| 4.1.1 “以人为本”的人文关怀 | 第75-79页 |
| 4.1.2 “有教无类”的平等施教 | 第79-82页 |
| 4.1.3 “情理融通”的统一认知 | 第82-86页 |
| 4.1.4 “知行合一”的自我修养 | 第86-90页 |
| 4.2 传统文化丰富公民道德教育的内容 | 第90-101页 |
| 4.2.1 “公忠体国”的家国情怀 | 第90-92页 |
| 4.2.2 “崇尚仁爱”的精神追求 | 第92-95页 |
| 4.2.3 “自强不息”的进取意志 | 第95-96页 |
| 4.2.4 “以和为贵”的相处之道 | 第96-99页 |
| 4.2.5 “恪守诚信”的行为准则 | 第99-101页 |
| 4.3 传统文化扩充公民道德教育的方法 | 第101-115页 |
| 4.3.1 施教方法 | 第101-105页 |
| 4.3.2 化民方法 | 第105-108页 |
| 4.3.3 修身方法 | 第108-115页 |
| 第5章 传统文化在公民道德教育中的价值实现困境及成因 | 第115-129页 |
| 5.1 传统文化在公民道德教育中的价值实现困境 | 第115-121页 |
| 5.1.1 传统文化价值实现的资源利用不足 | 第115-117页 |
| 5.1.2 传统文化价值实现的途径过于单一 | 第117-118页 |
| 5.1.3 传统文化价值实现的环境缺少净化 | 第118-120页 |
| 5.1.4 传统文化价值实现的保障体系薄弱 | 第120-121页 |
| 5.2 传统文化在公民道德教育中的价值实现困境成因 | 第121-129页 |
| 5.2.1 公民道德教育忽视传统文化价值 | 第122-124页 |
| 5.2.2 传统文化在历史发展传承中弱化 | 第124-126页 |
| 5.2.3 传统文化在现实中创新发展滞后 | 第126-127页 |
| 5.2.4 教育主体缺乏传统文化基本素养 | 第127-129页 |
| 第6章 传统文化在公民道德教育中价值实现的路径选择 | 第129-157页 |
| 6.1 明确传统文化的道德教育原则 | 第129-133页 |
| 6.1.1 方向性原则 | 第129-130页 |
| 6.1.2 批判性原则 | 第130-131页 |
| 6.1.3 适度性原则 | 第131-132页 |
| 6.1.4 创新性原则 | 第132-133页 |
| 6.2 完善传统文化的道德教育要求 | 第133-138页 |
| 6.2.1 树立传统文化的教育理念优化教育模式 | 第134-136页 |
| 6.2.2 整合传统文化的教育内容丰富教育资源 | 第136-137页 |
| 6.2.3 运用传统文化的教育方法提升教育效果 | 第137-138页 |
| 6.3 利用传统文化的道德教育载体 | 第138-146页 |
| 6.3.1 品鉴古代诗歌体悟认知诉求 | 第139-141页 |
| 6.3.2 欣赏古典乐舞助力性情陶冶 | 第141-142页 |
| 6.3.3 观摩文物古迹强化情感认同 | 第142-144页 |
| 6.3.4 传承节日民俗促进行为养成 | 第144-146页 |
| 6.4 营造传统文化的道德教育环境 | 第146-152页 |
| 6.4.1 强化社会传统文化的正向引导 | 第146-147页 |
| 6.4.2 形成学校的传统文化育人氛围 | 第147-149页 |
| 6.4.3 促进家庭多样式传统文化熏陶 | 第149-150页 |
| 6.4.4 开展朋辈互惠式传统文化交流 | 第150-152页 |
| 6.5 构建传统文化价值实现的保障体系 | 第152-157页 |
| 6.5.1 健全传统文化价值实现的政策措施 | 第152-153页 |
| 6.5.2 保护传统文化价值实现的文化资源 | 第153-154页 |
| 6.5.3 开拓传统文化价值实现的教育基地 | 第154-155页 |
| 6.5.4 加强传统文化价值实现的队伍建设 | 第155-157页 |
| 结语 | 第157-159页 |
| 参考文献 | 第159-169页 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 | 第169-171页 |
| 后记 | 第171-172页 |
