| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-16页 |
| 第一节 本文研究的意义 | 第8-12页 |
| (一) 更完整和透彻地理解尼采的哲学思想 | 第8-9页 |
| (二) 阐明尼采“权力意志”对其政治哲学价值取向的决定作用 | 第9-10页 |
| (三) 明晰尼采政治哲学思想与法西斯主义理论的区别 | 第10-12页 |
| 第二节 本论题研究的现状分析 | 第12-13页 |
| 第三节 本文研究的文献基础 | 第13-16页 |
| 第二章 尼采的文化激进主义 | 第16-30页 |
| 第一节 文化激进主义的基础—对传统文化的批判 | 第16-20页 |
| (一) 对基督教道德的批判 | 第16-18页 |
| (二) 对现代主义文化的批判 | 第18-20页 |
| 第二节 文化激进主义的出发点和归宿—“权力意志” | 第20-25页 |
| (一) “权力意志”作为尼采形而上学的本体 | 第20-22页 |
| (二) “权力意志”不是一种实力政治观 | 第22-24页 |
| (三) “权力意志”的非道德性质 | 第24-25页 |
| 第三节 文化激进主义的表现 | 第25-30页 |
| (一) 生命意志和“文化至上主义” | 第25-27页 |
| (二) 新价值的承载者和“权力意志”的化身—超人 | 第27-30页 |
| 第三章 文化激进主义的精英政治观 | 第30-38页 |
| 第一节 尼采精英主义政治观的前提和目的 | 第30-34页 |
| (一) 尼采精英主义政治观的前提 | 第30-33页 |
| (二) 尼采精英主义政治观的目的 | 第33-34页 |
| 第二节 尼采精英主义政治观的制度设想 | 第34-35页 |
| (一) 贵族等级制 | 第34-35页 |
| (二) 文化精英的统治 | 第35页 |
| 第三节 尼采精英主义政治观的意义 | 第35-38页 |
| (一) 对生命意志的高扬 | 第36页 |
| (二) 对人类文化的提升 | 第36-38页 |
| 第四章 尼采政治哲学思想的影响与评价 | 第38-44页 |
| 第一节 尼采政治哲学思想的影响 | 第38-39页 |
| 第二节 对尼采政治哲学思想的评价 | 第39-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46-48页 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 | 第48页 |