摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4-5页 |
第1章 绪论 | 第7-11页 |
1.1 选题意义及目的 | 第7-8页 |
1.1.1 研究意义 | 第7页 |
1.1.2 研究目的 | 第7-8页 |
1.2 文献综述 | 第8-11页 |
第2章 天道论中的“神” | 第11-27页 |
2.1 天与神 | 第11-17页 |
2.1.1 论“天” | 第11-13页 |
2.1.2 太虚与气 | 第13-15页 |
2.1.3 神与形 | 第15-17页 |
2.2 神与道 | 第17-27页 |
2.2.1 论“太和” | 第17-19页 |
2.2.2 神与化 | 第19-22页 |
2.2.3 神与道 | 第22-27页 |
第3章 心性论中的“神” | 第27-41页 |
3.1 性与神 | 第27-34页 |
3.1.1 论“性” | 第27-30页 |
3.1.2 性与感通 | 第30-32页 |
3.1.3 尽性穷神 | 第32-34页 |
3.2 心与神 | 第34-41页 |
3.2.1 论“心” | 第34-36页 |
3.2.2 为天地立心 | 第36-37页 |
3.2.3 心与神 | 第37-41页 |
第4章 “存神过化”与“穷神知化 | 第41-47页 |
4.1 “存神过化”与“穷神知化”的内容及表现形式不同 | 第41-43页 |
4.2 “存神过化”与“穷神知化”的获得方式不同 | 第43-45页 |
4.3 “存神过化”与“穷神知化”的所处阶段及境界层次不同 | 第45-47页 |
结语 | 第47-49页 |
参考文献 | 第49-53页 |
致谢 | 第53-55页 |
攻读学位期间科研成果 | 第55页 |