| 内容提要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第11-24页 |
| 第一节 选题缘起及其研究意义 | 第11-15页 |
| 第二节 学术史回顾 | 第15-22页 |
| 第三节 本文的基本思路 | 第22-24页 |
| 第一章 唐五代宋初冥界观念及其信仰中的神明 | 第24-66页 |
| 第一节 先唐冥界观概述 | 第24-32页 |
| 第二节 唐五代宋初冥界中的王者 | 第32-45页 |
| 一、泰山府君及其郎君信仰 | 第32-38页 |
| 二、阎罗王 | 第38-40页 |
| 三、五道(将军)大神 | 第40-45页 |
| 第三节 山川神的冥界化 | 第45-60页 |
| 一、海、东海公 | 第45-48页 |
| 二、华山神及华山三郎 | 第48-52页 |
| 三、其他冥界神 | 第52-60页 |
| 第四节 神圣与世俗之间：冥界神在数量及空间上的发展 | 第60-66页 |
| 第二章 唐五代宋初冥界观念及其信仰中的冥界官吏 | 第66-103页 |
| 第一节 冥界官吏 | 第66-80页 |
| 一、冥官 | 第66-72页 |
| 二、冥吏 | 第72-76页 |
| 三、冥界官吏的来源 | 第76-80页 |
| 第二节 冥界官吏的佛道融合与世俗化——以敦煌愿文为中心 | 第80-88页 |
| 一、“土府水官”探源 | 第80-83页 |
| 二、冥吏的世俗化 | 第83-88页 |
| 第三节 韩真人考——兼论敦煌愿文中的“保人可韩”和“专使可嚂官” | 第88-103页 |
| 一、韩终其人其事 | 第88-90页 |
| 二、韩终之神化 | 第90-92页 |
| 三、宋代的“韩真人”、“韩君丈人”和“可韩司丈人” | 第92-96页 |
| 四、元明以来的“韩君丈人” | 第96-98页 |
| 五、敦煌吐鲁番写卷中“保人可韩”、“专使可嚂官”与“珂寒寺”、“珂寒使” | 第98-103页 |
| 第三章 冥界审断以及地狱——以道教为中心的考察 | 第103-155页 |
| 第一节 冥界审判 | 第103-115页 |
| 一、道教与冥判 | 第104-110页 |
| 二、冢讼与冥诉 | 第110-115页 |
| 第二节 冥界中的“天曹”、“算”、“簿”和“籍” | 第115-134页 |
| 一、天曹、算 | 第116-123页 |
| 二、簿、籍 | 第123-130页 |
| 三、坑 | 第130-134页 |
| 第三节 冥界与人间及地狱 | 第134-155页 |
| 一、幽明之间 | 第134-139页 |
| 二、冥界与地狱 | 第139-155页 |
| 第四章 从“死生异路”到“定成命于幽数”——试论唐五代的冥界前定论 | 第155-196页 |
| 第一节 冥界与官禄、科举及政治 | 第156-179页 |
| 一、“纱笼中人”与冥界定官禄 | 第156-168页 |
| 二、冥界与科举 | 第168-173页 |
| 三、冥界与政治 | 第173-179页 |
| 第二节 冥界与婚姻、财富和食禄 | 第179-189页 |
| 第三节 冥界与疾病 | 第189-193页 |
| 结语 | 第193-196页 |
| 第五章 追寻一己之福——冥界信仰下的民众生活 | 第196-239页 |
| 第一节 晚唐五代的十王会与蜀地十王造像考述 | 第196-204页 |
| 一、《资中西岩前蜀武成三年(910)十王造像题记》与《先修十王会》《先修意》 | 第196-198页 |
| 二、晚唐五代十王信仰下的社邑活动 | 第198-204页 |
| 三、结语 | 第204页 |
| 第二节 敦煌写卷《灵州龙兴寺白草院史和尚因缘记》与唐五代的刺血写经 | 第204-214页 |
| 一、刺血之渊源 | 第204-206页 |
| 二、唐五代宋初的刺血写经及其意义之转变 | 第206-212页 |
| 三、结语 | 第212-214页 |
| 第三节 从“七七斋”到宋代寿生寄库会——冥界信仰下纸钱功能之转变 | 第214-239页 |
| 一、唐五代宋初以来的纸钱与冥界 | 第214-220页 |
| 二、“预修生七斋”与纸钱 | 第220-223页 |
| 三、俄藏黑水城《佛说寿生经》与冥界信仰下纸钱功能的转变 | 第223-239页 |
| 第六章 地狱观念在唐五代宋初的传播——以《佛说盂兰盆经》和斋会为中心的考察 | 第239-262页 |
| 第一节 从“饿鬼”到“地狱” | 第240-248页 |
| 第二节 斋会与“禁杀” | 第248-262页 |
| 一、疑伪经与斋日持戒 | 第248-252页 |
| 二、禁杀、社邑及断屠 | 第252-262页 |
| 第七章 唐五代宋初冥界观念及其信仰影响与演变 | 第262-304页 |
| 第一节 从变化到回归：冥界观念与墓葬文书中的死后世界——以敦煌吐鲁番文献为中心 | 第262-274页 |
| 一、西北出土墓券、吐鲁番文书中地下世界 | 第262-265页 |
| 二、敦煌冥婚书仪和葬书中所见地下世界 | 第265-269页 |
| 三、上博《曹元深祭神文》中地下世界 | 第269-272页 |
| 四、结语 | 第272-274页 |
| 第二节 唐五代宋初冥界观念对藏地影响 | 第274-293页 |
| 一、《目连救母变文》与《格萨尔》“地狱救妻”、“地狱救母”关系初探 | 第274-284页 |
| 二、《阎罗王授记(十王)经》与《西藏度亡经》之比较研究 | 第284-293页 |
| 第三节 从《唐太宗入冥记》到《西游记》——七至十六世纪冥界观念及其变迁的文献学考察 | 第293-304页 |
| 一、相关文献简介 | 第293-296页 |
| 二、说唱艺术与冥界观念及其信仰的传播 | 第296-298页 |
| 三、文献中所见冥界之演进 | 第298-302页 |
| 四、结语 | 第302-304页 |
| 结语 | 第304-306页 |
| 参考文献 | 第306-323页 |
| 在学期间科研成果 | 第323-325页 |
| 后记 | 第325页 |
