福柯的新主体的发展及构建
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 第一章 福柯新主体的文化背景 | 第11-21页 |
| 1.1 基督教文化模式的衰落 | 第11-13页 |
| 1.2 现代反理性思潮的兴起 | 第13-15页 |
| 1.3 新主体建构的多元探究 | 第15-21页 |
| 1.3.1“诗性智慧”对福柯“性快感”的启蒙 | 第15-17页 |
| 1.3.2“上帝之死”与福柯“人之死”的承继 | 第17-19页 |
| 1.3.3“诗意栖居”对福柯“生存美学”的启迪 | 第19-21页 |
| 第二章 福柯主体思想的内部流变 | 第21-31页 |
| 2.1 从知识主体到“真理游戏” | 第22-26页 |
| 2.1.1 被压制的知识主体 | 第22-25页 |
| 2.1.2“真理游戏” | 第25-26页 |
| 2.2 从权力主体到策略反抗 | 第26-31页 |
| 2.2.1 权力主体的蔓延 | 第27-28页 |
| 2.2.2 策略反抗 | 第28-31页 |
| 第三章 福柯新主体的建构 | 第31-51页 |
| 3.1 与伦理相关的德性主体 | 第32-38页 |
| 3.1.1“关注自我”的修身论 | 第34-36页 |
| 3.1.2 自我与他人的关系 | 第36-38页 |
| 3.2 生存美学的实践 | 第38-45页 |
| 3.2.1 记忆书写 | 第38-41页 |
| 3.2.2 通信中的互相审视 | 第41-42页 |
| 3.2.3 勇于“直言” | 第42-45页 |
| 3.3 现代启示 | 第45-48页 |
| 3.3.1 建立新轴心时代 | 第46-47页 |
| 3.3.2 艺术化的审美生存 | 第47-48页 |
| 3.4 结语 | 第48-51页 |
| 3.4.1 新主体构想的不完整 | 第48-49页 |
| 3.4.2 新主体构想的非普适 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-56页 |
