周代形式美思想研究
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一、选题意义 | 第9页 |
| 二、研究概况 | 第9-11页 |
| 三、本文的研究思路及创新点 | 第11-13页 |
| 第一章 新的形式美时代的到来 | 第13-22页 |
| 一、生产力的发展与人的觉醒 | 第13-18页 |
| （一）科学技术的进步和生产力的发展 | 第13-15页 |
| （二）无神论的兴起与人的觉醒 | 第15-18页 |
| 二、“文”概念的兴起 | 第18-22页 |
| （一）“质”的审美观念的基本生成 | 第18-19页 |
| （二）从自然之文到社会人文 | 第19-22页 |
| 第二章 西周礼乐文化背景下形式美的蓬勃 | 第22-41页 |
| 一、青铜器纹饰：从狞厉到华丽的转变 | 第22-28页 |
| （一）从殷商到周末青铜文饰的转型 | 第22-24页 |
| （二）青铜纹饰的基本类型 | 第24-25页 |
| （三）影响青铜文饰取材的基本因素 | 第25-27页 |
| （四）青铜纹饰的审美文化功能 | 第27-28页 |
| 二、甲骨文—金文：从“图画”到“线条”的转变 | 第28-34页 |
| （一）象形化的甲骨文 | 第28-31页 |
| （二）线条形式美的金文 | 第31-34页 |
| 三、冕衣象服：从“重质轻文”到“文质彬彬” | 第34-41页 |
| （一）商代巫史文化下的黼衣哻冠 | 第34-35页 |
| （二）西周礼乐背景下的衣冠服制 | 第35-41页 |
| 第三章 东周形式美的再次发展 | 第41-57页 |
| 一、青铜纹饰的自由化 | 第41-47页 |
| （一）周王室的东迁与青铜纹饰的转型 | 第41-42页 |
| （二）东周青铜器的形式艺术特点 | 第42-45页 |
| （三）东周青铜纹饰的艺术风格 | 第45-47页 |
| 二、文学语言形式的丰富化 | 第47-53页 |
| （一）变风变雅与东周文学的转型 | 第47页 |
| （二）文学艺术形式的进一步发展 | 第47-53页 |
| 三、音乐形式的多样化 | 第53-57页 |
| （一）雅正音乐的世俗化转型 | 第53页 |
| （二）东周俗乐的形式特征 | 第53-57页 |
| 第四章 百家争鸣中形式美思想的冲突与和解 | 第57-76页 |
| 一、美本质的见仁见智 | 第57-61页 |
| （一）美与“仁、善” | 第57-58页 |
| （二）美与道 | 第58-59页 |
| （三）美与实用 | 第59-60页 |
| （四）美与“法术”“功用” | 第60-61页 |
| 二、形式美理想的莫衷一是 | 第61-68页 |
| （一）文质彬彬 | 第61-63页 |
| （二）信言不美 美言不信 | 第63-65页 |
| （三）非乐与非儒 | 第65-66页 |
| （四）以文害用 重力轻德 | 第66-68页 |
| 三、形式美目的的殊途同归 | 第68-76页 |
| （一）儒道：文不灭质与庖丁解牛 | 第68-71页 |
| （二）儒道墨：“非儒”思想背后道墨的真正冲突 | 第71-73页 |
| （三）儒法：法对礼的延伸和异化 | 第73-76页 |
| 结语 | 第76-77页 |
| 注释 | 第77-82页 |
| 参考文献 | 第82-85页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第85-87页 |
| 致谢 | 第87页 |
