周敦颐“诚”观念的展开
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 第一章 周敦颐之前儒家“诚”观念的演化 | 第14-25页 |
| 一、《中庸》对“诚”的本体论提升 | 第14-19页 |
| (一)诚者,天之道 | 第15-16页 |
| (二)诚之者,人之道 | 第16-18页 |
| (三)至诚之道 | 第18-19页 |
| (四)孟子、荀子对《中庸》之“诚”的继承与发展 | 第19页 |
| 二、李翱对“诚”的人性论发挥 | 第19-25页 |
| (一)李翱“诚”论形成的背景 | 第19-21页 |
| (二)《复性书》之“诚”的根据:性 | 第21-22页 |
| (三)《复性书》至“诚”之法:静 | 第22-25页 |
| 第二章 周敦颐之“诚”的双重意涵 | 第25-34页 |
| 一、周敦颐“诚”的宇宙论意义 | 第26-30页 |
| (一)诚之源 | 第26-28页 |
| (二)诚之通 | 第28-29页 |
| (三)诚之复 | 第29-30页 |
| 二、周敦颐“诚”的道德论意义 | 第30-34页 |
| (一)人道之诚的内涵——五常之性 | 第30-32页 |
| (二)人道之诚的“动、静”——几 | 第32-34页 |
| 第三章 至诚与尽性:周敦颐的修养论 | 第34-41页 |
| 一、修养目标 | 第34-36页 |
| 二、修养方法 | 第36-41页 |
| (一)无欲主静 | 第36-37页 |
| (二)迁善改过 | 第37-38页 |
| (三)慎动 | 第38-41页 |
| 第四章 周敦颐“诚”观念对宋代理学家的影响 | 第41-45页 |
| 一、张载 | 第41-42页 |
| 二、二程 | 第42-43页 |
| 三、朱熹 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |