| 中文摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-13页 |
| 一、选题目的 | 第9页 |
| 二、选题意义 | 第9-10页 |
| （一）理论意义 | 第9页 |
| （二）实践意义 | 第9-10页 |
| 三、国内外研究综述 | 第10-12页 |
| （一）国内研究现状 | 第10-11页 |
| （二）国外研究现状 | 第11-12页 |
| 四、研究方法和创新点 | 第12-13页 |
| （一）研究方法 | 第12页 |
| （二）创新点 | 第12-13页 |
| 第二章 儒家群己思想的概述 | 第13-24页 |
| 一、儒家群己思想的概念及产生的时代背景 | 第13-16页 |
| （一）群己与儒家群己概念阐析 | 第13-14页 |
| （二）儒家群己思想产生的时代背景 | 第14-16页 |
| 二、儒家群己思想的发展轨迹及历史作用 | 第16-24页 |
| （一）儒家群己思想的发展轨迹 | 第16-22页 |
| （二）儒家群己思想的历史作用 | 第22-24页 |
| 第三章 儒家群己思想的主要内容、特征及其与现代社会的冲突 | 第24-33页 |
| 一、儒家群己思想的主要内容 | 第24-28页 |
| （一）群体至上说 | 第24-25页 |
| （二）个体修身说 | 第25-27页 |
| （三）群己和谐说 | 第27-28页 |
| 二、儒家群己思想的主要特征 | 第28-30页 |
| （一）群体本位的价值取向 | 第28-29页 |
| （二）内仁外礼的思想准则 | 第29页 |
| （三）道德至上的社会追求 | 第29-30页 |
| （四）重义轻利的人生选择 | 第30页 |
| 三、儒家群己思想与现代社会的冲突 | 第30-33页 |
| （一）现代社会价值理念与儒家群己价值观的矛盾 | 第30-31页 |
| （二）经济全球化对儒家群己思想的冲击 | 第31页 |
| （三）人际交流信息化与儒家群己思想的疏离 | 第31-33页 |
| 第四章 儒家群己思想的当代价值 | 第33-44页 |
| 一、儒家群己思想精华与马克思主义“自由人联合体”的不谋而合 | 第33-35页 |
| （一）实现人的全面发展必须处理好群己之间的辩证关系 | 第33-34页 |
| （二）个人与集体必须在人的能动实践性的基础上达到辩证统一 | 第34-35页 |
| 二、儒家群体本位的价值取向是社会主义核心价值观的思想渊源 | 第35-40页 |
| （一）坚持儒学群体本位的价值取向，实现群体功能的最优化 | 第36-37页 |
| （二）坚持儒家群己观，树立科学的人生观、价值观 | 第37-38页 |
| （三）倡导儒家利群乐群精神，培育团队合作精神 | 第38-39页 |
| （四）借鉴儒家义利观，克服市场经济带来的不良之风 | 第39-40页 |
| 三、儒家群己思想是构建社会主义和谐社会的道德文化基础 | 第40-44页 |
| （一）坚持“群体”与“个体”的辩证统一，构建社会主义和谐社会 | 第40-41页 |
| （二）坚持个人利益与社会利益的统一，建设社会主义和谐的人际关系 | 第41-42页 |
| （三）弘扬儒家注重个体内修和自觉的特点，促进个体和谐发展 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 个人简介 | 第49页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第49页 |
