| 中文摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 第一节 身为记者的马尔克斯 | 第11-13页 |
| 第二节 关于马尔克斯短篇小说的研究现状 | 第13-16页 |
| 一、国外研究综述 | 第13-16页 |
| 二、国内研究综述 | 第16页 |
| 第三节 马尔克斯短篇小说的独特性与本论文的价值意义 | 第16-18页 |
| 第一章 超越性对话的“第三空间” | 第18-25页 |
| 第一节 “空间”理念的溯源 | 第18-19页 |
| 第二节 “第三空间”的理论背景 | 第19-22页 |
| 一、亨利·列斐伏尔——三元辩证法 | 第19-20页 |
| 二、米歇尔·福柯——异质拓扑学 | 第20-21页 |
| 三、爱德华·W·索亚——“第三空间” | 第21-22页 |
| 第三节 本论文的理论研究依据:霍米·巴巴的“第三空间” | 第22-25页 |
| 第二章 从“拉丁美洲”到“欧洲” | 第25-30页 |
| 第一节 “异乡”与地理空间转向 | 第25-26页 |
| 第二节 “异乡”与文学意象 | 第26-28页 |
| 第三节 “异乡”与“第三空间” | 第28-30页 |
| 第三章 “异乡”叙事 | 第30-41页 |
| 第一节 “原乡”印记 | 第30-32页 |
| 一、故乡自然景观的再现 | 第30-31页 |
| 二、独裁殖民阴影的蔓延 | 第31-32页 |
| 第二节 “异乡”图景 | 第32-41页 |
| 一、意大利: 战后宗教信仰的危机 | 第33-34页 |
| 二、德国: 纳粹式爱国理性对个人性欲的压抑 | 第34-37页 |
| 三、西班牙: 独裁统治下的“野蛮文明” | 第37-39页 |
| 四、法国: 都市秩序下“落后文明”的崩溃 | 第39-41页 |
| 第四章 “第三空间”的生成 | 第41-61页 |
| 第一节 异质空间形态的选择 | 第41-48页 |
| 一、精神病院 | 第42-43页 |
| 二、医院 | 第43-45页 |
| 三、墓地 | 第45-46页 |
| 四、阁楼 | 第46-48页 |
| 第二节 “模拟”策略的运用 | 第48-53页 |
| 一、古希腊文化经典的重写 | 第48-50页 |
| 二、天主教信仰的消解 | 第50-53页 |
| 第三节 不同形象力量的交织 | 第53-61页 |
| 一、原始思维:以超现实的力量实现突围 | 第53-55页 |
| 二、孩童:以原始的生命力表达反抗 | 第55-57页 |
| 三、老人:以寻求弥合的姿态争取协商 | 第57-61页 |
| 第五章 “异乡”主题的价值 | 第61-67页 |
| 第一节 “异乡”创作的艺术价值 | 第61-65页 |
| 一、“新闻纪实”与“文学故事” | 第61-62页 |
| 二、以文学的想象力介入政治 | 第62-64页 |
| 三、“第三空间”与“身份协商” | 第64-65页 |
| 第二节 “异乡”创作的思想价值 | 第65-67页 |
| 一、回望拉美:孤独无所回避 | 第65-66页 |
| 二、面向世界:孤独无处消解 | 第66-67页 |
| 结语 | 第67-69页 |
| 附录 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
| 附件 | 第74页 |