叶适的理学观念与文学思想
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 第一章 叶适的道统论与文道观 | 第20-60页 |
| 第一节 叶适与永嘉学派 | 第20-30页 |
| 一、 永嘉学派的发展源流 | 第20-23页 |
| 二、 叶适集永嘉学派之大成的地位 | 第23-27页 |
| 三、 叶适的学术思想概说 | 第27-30页 |
| 第二节 叶适的道统论分析 | 第30-46页 |
| 一、 道统论的思想渊源及后世影响 | 第30-36页 |
| 二、 叶适对理学道统观的批判 | 第36-41页 |
| 三、 叶适的“治道”研究 | 第41-46页 |
| 第三节 叶适的文道观与有益教治的文学思想 | 第46-60页 |
| 一、 南宋中期的文道观概述 | 第46-50页 |
| 二、 叶适“合周程欧苏之裂”的文道观 | 第50-55页 |
| 三、 叶适为文关教事的作文原则 | 第55-60页 |
| 第二章 叶适的辩证唯物思想与发展的文学观 | 第60-91页 |
| 第一节 叶适辩证唯物的理学观念 | 第60-69页 |
| 一、 “天理论”与叶适的道器观 | 第60-63页 |
| 二、 叶适内外交相成的认识论 | 第63-67页 |
| 三、 叶适的“凡物皆两”的辩证思想 | 第67-69页 |
| 第二节 叶适的发展文学观 | 第69-77页 |
| 一、 宋代理学思想中的文学观 | 第69-72页 |
| 二、 理学家的“尊古”诗学理论 | 第72-74页 |
| 三、 叶适“尊古不陋今”的发展文学观 | 第74-77页 |
| 第三节 叶适与“永嘉四灵” | 第77-91页 |
| 一、 “永嘉四灵”的诗学创作及意义 | 第77-82页 |
| 二、 叶适与“永嘉四灵”的交游 | 第82-86页 |
| 三、 叶适对“四灵诗”的评论 | 第86-91页 |
| 第三章 叶适德艺兼成的文艺观与诗学取向 | 第91-124页 |
| 第一节 叶适重道德的批评观 | 第91-103页 |
| 一、 叶适的实德思想分析 | 第92-96页 |
| 二、 叶适重道德倾向下的“以人品论文品” | 第96-100页 |
| 三、 叶适德先艺后思想与理学家的重道德批评观 | 第100-103页 |
| 第二节 叶适德艺兼成文艺观的价值与意义 | 第103-113页 |
| 一、 叶适的德先艺后论与德艺兼成观 | 第103-106页 |
| 二、 叶适对审美价值独立于道德之外的肯定 | 第106-110页 |
| 三、 叶适“德艺兼成”的文艺观与创作实践 | 第110-113页 |
| 第三节 叶适德艺兼成观影响下的诗学取向 | 第113-124页 |
| 一、 宋诗的变革特色 | 第114-118页 |
| 二、 叶适崇律体、倡唐诗的诗学取向 | 第118-124页 |
| 第四章 叶适中和、平淡、自然的审美追求 | 第124-151页 |
| 第一节 叶适思想的融合性与中和之美的追求 | 第124-135页 |
| 一、 叶适思想的融合性 | 第124-127页 |
| 二、 中庸思想与叶适对中和之美的追求 | 第127-131页 |
| 三、 叶适温柔敦厚的诗教思想 | 第131-135页 |
| 第二节 中和思想影响下的平淡审美基调 | 第135-144页 |
| 一、 叶适情感抒发的中和美 | 第135-137页 |
| 二、 叶适对平淡审美基调的提倡 | 第137-140页 |
| 三、 平淡出于自然流溢 | 第140-144页 |
| 第三节 叶适审美追求的得与失 | 第144-151页 |
| 一、 探索调节文与道矛盾的中和审美之路 | 第144-146页 |
| 二、 叶适对唐代审美风格的有限度回归 | 第146-148页 |
| 三、 叶适的审美追求对永嘉文派的影响 | 第148-151页 |
| 结语 | 第151-153页 |
| 参考文献 | 第153-158页 |
| 后记 | 第158-159页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第159页 |
