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中古文学观念的演生--以清浊、隐秀、自然为中心

摘要第1-5页
Abstract第5-10页
绪论第10-18页
第一章 “清浊”与文论的意识升华第18-80页
 第一节 “清浊”观与汉晋人物品鉴论第18-35页
  一、上古宇宙论中的“清浊”观第18-24页
  二、天人图式中的“清浊”论第24-29页
  三、人物品鉴的贵“清”倾向第29-35页
 第二节 尚“清”的思想渊源与理论演化第35-49页
  一、儒家对“清”美的拓展第35-40页
  二、道家对“清虚”的推重第40-44页
  三、佛教对“清”与“空”的思辨第44-49页
 第三节 清浊分野与中古诗学的审美追求第49-64页
  一、“气之清浊有体”与“浊”的消解第50-55页
  二、“清丽”“清省”“清新”的递进第55-60页
  三、初唐诗论对“清”的推崇第60-64页
 第四节 中古诗歌创作对“清”美的认同第64-80页
  一、清辞的择用第64-70页
  二、清景的妙赏第70-75页
  三、清境的造设第75-80页
第二章 “隐秀”与诗学的审美共识第80-154页
 第一节 先秦诗文隐喻现象及文学功能第82-95页
  一、“依经立义”与“微言大义”第82-86页
  二、“以诗言志”的隐喻指向第86-90页
  三、“雅言”与隐喻手法的经典化第90-95页
 第二节 “隐”之渊源与《文心雕龙》的理论架构第95-110页
  一、复意为工第96-101页
  二、义主文外第101-105页
  三、情在词外第105-110页
 第三节 “隐”之总结与复古文论的省思第110-126页
  一、西晋儒学与对“温雅”的解说第111-116页
  二、东晋的徘徊与刘宋的复古倾向第116-121页
  三、复古、折衷与新变的分野第121-126页
 第四节 南朝诗风新动与崇“秀”观念的生成第126-141页
  一、句之独拔第126-132页
  二、象之卓绝第132-137页
  三、境之浑融第137-141页
 第五节 “兴象”与初唐诗的审美共识第141-154页
  一、兴寄、秀象的分立与融通第142-146页
  二、对“秀象”的思辨第146-149页
  三、“兴象”与初唐诗美的塑成第149-154页
第三章 “自然”与中古文学的变迁第154-217页
 第一节 “自然”说的义理辨析第154-169页
  一、本体论与“自然说”的本义转换第155-159页
  二、人生论与“自然观”的观念成型第159-165页
  三、艺术视野中“自然”的内在超越第165-169页
 第二节 “体自然”与玄言、山水诗的消长第169-182页
  一、“任自然”“体自然”与两晋士风第170-174页
  二、体认自然与玄言诗的倾向第174-179页
  三、散怀自然与山水诗的蜕变第179-182页
 第三节 “形似”视野与山水诗的空间构式第182-194页
  一、“形似”的创作实践及文化背景第182-186页
  二、“文贵形似”的理论内涵第186-190页
  三、谢灵运山水诗的模式建构第190-194页
 第四节 “自然”观念与唐宋诗学的内在规范第194-206页
  一、前期“自然”的整合与李白的“自然”气质第194-198页
  二、《二十四诗品》对“自然”的阐释第198-202页
  三、陶、谢角色的易位与“自然”的泛化第202-206页
 第五节 “自然”观念与唐宋古文的内在法度第206-217页
  一、“自然”与南朝文论的自我调试第206-210页
  二、唐宋文统对“自然”的省思第210-213页
  三、“文理自然”与散文的自觉第213-217页
结论第217-222页
附论一:才性离合与“体性”说第222-237页
附论二:象意之辨与“妙象”说的形成第237-252页
附论三:由六朝书论变迁论“法象”之初成第252-264页
参考文献第264-275页
后记第275-277页
在学期间公开发表论文及著作情况第277页

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