| 提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-12页 |
| 一、概论 | 第7页 |
| 二、研究的意义 | 第7-10页 |
| (一) 社会发展的需要 | 第7-8页 |
| (二) 人类自身的追求 | 第8-9页 |
| (三) 学科发展的要求 | 第9-10页 |
| 三、养生学研究的现状 | 第10-12页 |
| 第一部分 中医养生理论体系的建构背景 | 第12-31页 |
| 一、社会背景 | 第13-15页 |
| 二、哲学背景 | 第15-29页 |
| (一) 《周易》 | 第16-18页 |
| (二) 道家 | 第18-21页 |
| (三) 儒家 | 第21-25页 |
| (四) 《吕氏春秋》 | 第25-29页 |
| 三、医学背景 | 第29-31页 |
| 第二部分 中医养生理论体系的形成和发展 | 第31-38页 |
| 一、体系建构的标志—《内经》成书 | 第31-34页 |
| (一) 强调精、气、神的作用 | 第31-32页 |
| (二) 寿夭论和衰老论 | 第32-33页 |
| (三) 前瞻性地提出“治未病”理念 | 第33-34页 |
| 二、中医养生理论体系的发展和完善 | 第34-38页 |
| 第三部分 传统思维在中医养生理论体系建构中的作用和意义 | 第38-84页 |
| 一、传统思维模式的特点 | 第38-42页 |
| (一) 整体性思维模式是中国传统思维模式的最显著特点之一 | 第38-39页 |
| (二) 中国传统思维又表现为直觉性、取象性、辩证性和经学性倾向 | 第39-42页 |
| 二、传统思维对中医养生理论体系建构的影响 | 第42-84页 |
| (一) 整体思维在中医养生理论体系建构中的作用和意义 | 第42-58页 |
| (二) 取象思维在中医养生理论体系建构中的作用和意义 | 第58-73页 |
| (三) 辩证思维在中医养生理论体系建构中的作用和意义 | 第73-84页 |
| 结语 | 第84-86页 |
| 参考文献 | 第86-89页 |
| 致谢 | 第89-90页 |
| 科技查新报告 | 第90-101页 |
| 详细摘要 | 第101-106页 |
