| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 英文摘要 | 第3-14页 |
| 第1章 绪论--俄瑞斯忒斯主题:古老而又常青的生命回响和神圣启示 | 第14-23页 |
| 第2章 俄瑞斯忒斯主题的古典高峰期:理性的悖谬 | 第23-37页 |
| ·埃斯库罗斯的《俄瑞斯提亚》:恢宏的叙事与“行动者”的片面 | 第23-30页 |
| ·索福克勒斯的《厄勒克特拉》:崇高的细密与人性的背离 | 第30-33页 |
| ·欧里庇德斯的《厄勒克特拉》、《俄瑞斯忒斯》:凡人悲剧与人性深处的暗影 | 第33-37页 |
| 第3章 俄瑞斯忒斯主题的时代回声:高贵的人性 | 第37-42页 |
| ·俄瑞斯忒斯主题在十八世纪的发展概况:人道的道德理性 | 第37-38页 |
| ·歌德的《伊菲革涅亚在陶里斯》:“高贵的单纯”与人性善的感化 | 第38-42页 |
| 第4章 俄瑞斯忒斯主题的现代性内涵:绝望的反抗与心灵的救赎 | 第42-71页 |
| ·俄瑞斯忒斯主题在二十世纪的发展概况:存在的质疑与绝望的反抗 | 第42-46页 |
| ·奥尼尔的《悲悼》三部曲:精神的异变与心灵的救赎 | 第46-57页 |
| ·萨特的《苍蝇》:“行动”的选择意义与“自为的”存在自由 | 第57-71页 |
| 结论 俄瑞斯忒斯主题的现代性繁盛 | 第71-74页 |
| 注释 | 第74-77页 |
| 参考文献 | 第77-79页 |
| 攻读硕士学位期间所发表的论文 | 第79-80页 |
| 致谢 | 第80-81页 |
| 独创性声明 | 第81页 |
