| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、“象”范畴的含义演变与《乐记》中“象”范畴的界定 | 第13-24页 |
| 1.1 “象”字辨析及“象”范畴的含义演变 | 第13-17页 |
| 1.1.1 由个别的象到一般的象 | 第13-14页 |
| 1.1.2 由名词的象到动词的象 | 第14-15页 |
| 1.1.3 由具象到符号性象 | 第15-16页 |
| 1.1.4 由实象到虚象 | 第16-17页 |
| 1.2 《乐记》中“象”字辨析及《乐记》之“象”的分类 | 第17-18页 |
| 1.3 《乐记》之“象”多层次含义的生成 | 第18-23页 |
| 1.3.1 观物取象 | 第18-20页 |
| 1.3.2 立象尽意 | 第20页 |
| 1.3.3 观象会意 | 第20-23页 |
| 1.4 《乐记》之“象”的结构 | 第23-24页 |
| 二、《乐记》“象”范畴的特征 | 第24-40页 |
| 2.1 天地之象、世象、乐象的统一（从《乐记》“象”范畴的思维体系角度出发） | 第24-32页 |
| 2.1.1 天地之象与世象的比类 | 第25-27页 |
| 2.1.2 乐象与世象的比类 | 第27-30页 |
| 2.1.3 乐象与天地之象的比类 | 第30-32页 |
| 2.2 情与象与德的统一；（从《乐记》“象”范畴的心理机制角度出发） | 第32-40页 |
| 2.2.1 情象统一 | 第32-35页 |
| 2.2.2 德象统一 | 第35-37页 |
| 2.2.3 情德相成、融之于象、至善至美 | 第37-40页 |
| 三、《乐记》“象”范畴在象的流变史上的地位 | 第40-51页 |
| 3.1 《乐记》“象”范畴对前代象观的继承 | 第42-46页 |
| 3.1.1 《乐记》哲学之象对老子、《周易》的继承 | 第43-44页 |
| 3.1.2 《乐记》道德之象对殷周儒家象观的继承 | 第44-46页 |
| 3.2 《乐记》“象”范畴之向审美之象的转化 | 第46-51页 |
| 3.2.1 《乐记》审美之象的类型特征 | 第46-48页 |
| 3.2.2 由哲学之象向审美之象的转化 | 第48-50页 |
| 3.2.3 由道德之象向审美之象的转化 | 第50-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
