| 中文摘要 | 第1-11页 |
| ABSTRACT | 第11-15页 |
| 导论 | 第15-29页 |
| (一) 选题意义 | 第15-21页 |
| (二) 文献综述 | 第21-27页 |
| (三) 结构与方法 | 第27-29页 |
| 第一章 爱默生的人生经历 | 第29-47页 |
| 第一节 爱默生的生平 | 第29-32页 |
| 第二节 爱默生与著述 | 第32-40页 |
| 第三节 爱默生与超验主义 | 第40-47页 |
| (一) 从康德说起 | 第40-43页 |
| (二) 超验主义俱乐部及《日晷》 | 第43-45页 |
| (三) 梭罗及《瓦尔登湖》 | 第45-47页 |
| 第二章 爱默生的神人一体自然观与美学观的思想资源 | 第47-68页 |
| 第一节 爱默生与西方 | 第47-58页 |
| (一) 爱默生与柏拉图 | 第47-49页 |
| (二) 爱默生与新柏拉图主义 | 第49-53页 |
| (三) 爱默生与柯勒律治、卡莱尔为代表的欧洲浪漫主义思潮 | 第53-58页 |
| 第二节 爱默生与东方 | 第58-68页 |
| (一) 爱默生与中国儒家 | 第59-64页 |
| (二) 爱默生与印度教 | 第64-68页 |
| 第三章 爱默生的神人一体自然观和美学观的哲学基础 | 第68-109页 |
| 第一节 爱默生的神人一体自然观和美学观的本体论 | 第68-81页 |
| (一) 爱默生对加尔文教和唯一神教的批判 | 第68-73页 |
| (二) 爱默生的神——超灵 | 第73-77页 |
| (三) 超灵的属性 | 第77-81页 |
| 第二节 爱默生的神人一体自然观和美学观的认识论 | 第81-109页 |
| (一) 智能的分析 | 第82-90页 |
| (二) 自助 | 第90-103页 |
| (三) 浪漫色彩的天才观：代表人物 | 第103-109页 |
| 第四章 爱默生的自然观和美学观 | 第109-130页 |
| 第一节 自然与商品 | 第112-114页 |
| 第二节 自然与美 | 第114-117页 |
| 第三节 自然与象征 | 第117-121页 |
| 第四节 自然与训导 | 第121-124页 |
| 第五节 自然与唯心主义 | 第124-130页 |
| 第五章 爱默生的神人一体自然观和美学观的价值与启示 | 第130-145页 |
| 第一节 爱默生的神人一体自然观和美学观的价值 | 第130-135页 |
| (一) 有机与整体 | 第131-133页 |
| (二) 本源与超越 | 第133-135页 |
| 第二节 爱默生的神人一体自然观和美学观对当下的启示 | 第135-145页 |
| (一) 爱默生的神人一体自然观和美学观与生态美学 | 第136-140页 |
| (二) 爱默生的神人一体自然观和美学观与美育 | 第140-145页 |
| 结语 | 第145-148页 |
| 参考文献 | 第148-161页 |
| 附录 | 第161-162页 |
| 致谢 | 第162-163页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第163-164页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第164页 |
