| 内容摘要 | 第1-19页 |
| ABSTRACT | 第19-26页 |
| 第一部分 绪论 | 第26-37页 |
| 一、归因理论综述 | 第28-31页 |
| 二、研究意图及研究假设 | 第31-32页 |
| 三、研究方法及测量工具 | 第32-34页 |
| 四、研究设计 | 第34-35页 |
| 五、具体研究步骤 | 第35-37页 |
| 第二部分 国内外相关研究与测试结果分析及讨论 | 第37-140页 |
| 第一章 宗教信仰和非信仰 | 第37-64页 |
| 一、对宗教信仰的澄清 | 第37-41页 |
| (一) 宗教信仰的本质 | 第37-38页 |
| (二) 区分信仰与信念 | 第38-39页 |
| (三) 不同心理学视角的信仰观 | 第39-41页 |
| 二、超越信仰和非信仰 | 第41-43页 |
| (一) 摇摆不定的信仰者 | 第41-42页 |
| (二) 相信而无归属现象 | 第42页 |
| (三) 无宗教者 | 第42-43页 |
| 三、隐性信教者的界定与测试 | 第43-51页 |
| (一) 隐性信教者的界定 | 第43-44页 |
| (二) 筛选结果 | 第44-46页 |
| (三) 隐性信教学生和神学生的性别差异 | 第46-47页 |
| (四) 隐性信教学生、无信仰学生和神学生对宗教信仰影响的评价比较 | 第47-51页 |
| 四、国内外宗教与非宗教信仰者的比较 | 第51-59页 |
| (一) 国内外信仰者的特性差异及测试结果 | 第51-55页 |
| (二) 宗教取向与宗教应对 | 第55-56页 |
| (三) 最常用的宗教应对——祈祷及其调查统计分析 | 第56-59页 |
| 五、调查研究的主要结论及分析 | 第59-64页 |
| (一) 主观生存状况自我评定比较 | 第59-60页 |
| (二) 对“大学生毕业即失业”问题的分析及相关问题检测 | 第60-62页 |
| (三) 家庭收入状况对大学生生活的主观满意度的影响 | 第62页 |
| (四) 有关“信仰过程中是否有动摇和怀疑”的调查 | 第62-64页 |
| 第二章 宗教信仰与宗教性归因 | 第64-91页 |
| 一、宗教性归因的本质及分析 | 第64-68页 |
| (一) 归因的心理源起 | 第64-68页 |
| 二、启用宗教性归因的决定因素 | 第68-77页 |
| (一) 影响宗教和非宗教性归因的决定性因素 | 第68-74页 |
| (二) 对重大生活事件是否进行宗教性归因的测试 | 第74-77页 |
| 三、宗教性归因产生的控制信念 | 第77-81页 |
| (一) 宗教意识与控制点倾向 | 第77-79页 |
| (二) 宗教性归因/信仰归因的心理机制 | 第79-81页 |
| 四、阐释宗教性归因的社会心理学理论 | 第81-84页 |
| (一) 情境性定义 | 第81-82页 |
| (二) 情绪唤起理论 | 第82页 |
| (三) 自我展示理论 | 第82-83页 |
| (四) 认知失调理论 | 第83-84页 |
| (五) 自我知觉理论 | 第84页 |
| 五、有/无宗教信仰对成功和失败归因的影响 | 第84-88页 |
| (一) 控制点和成就动机归因理论 | 第84-85页 |
| (二) 对/有无宗教信仰学生进行成功和失败归因的测量 | 第85-88页 |
| 六、讨论：如何解释宗教性归因现象 | 第88-91页 |
| (一) 宗教性归因的可能偏差 | 第88-89页 |
| (二) 宗教性归因的文化特性 | 第89页 |
| (三) 宗教性归因的工具性 | 第89-90页 |
| (四) 宗教性归因的自我强化 | 第90-91页 |
| 第三章 太阳耀斑：宗教信仰对信仰者的积极影响 | 第91-118页 |
| 一、神秘宗教体验的特性和效果 | 第91-95页 |
| (一) “宗教红利”对宗教信仰的强化 | 第92-93页 |
| (二) 宗教经验与宗教性归因 | 第93-94页 |
| (三) 宗教体验的积极后果 | 第94-95页 |
| 二、宗教体验对幸福感的影响 | 第95-102页 |
| (一) 宗教体验如何影响到幸福感 | 第95-98页 |
| (二) 宗教信仰与相信好运气和心理幸福的关系 | 第98-99页 |
| (三) 温和宗教体验及测试 | 第99-101页 |
| (四) 小结 | 第101-102页 |
| 三、宗教皈依所带来的整合转换 | 第102-106页 |
| (一) 皈依/信仰改变对危机转化的归因解释 | 第102-103页 |
| (二) 影响皈依行为的情境性和社会性因素 | 第103-105页 |
| (三) 皈依/信仰改变的效果 | 第105-106页 |
| 四、宗教信仰对死亡关切或死亡恐惧的消解 | 第106-111页 |
| (一) 关于个人信仰和死亡态度的心理学调查 | 第107-109页 |
| (二) 宗教信念如何消减死亡恐惧及濒死焦虑 | 第109-110页 |
| (三) 宗教信念所培育的“控制感” | 第110-111页 |
| 五、宗教信念与自尊水平 | 第111-114页 |
| (一) 宗教信念与自尊水平相互影响 | 第111页 |
| (二) 不同自尊水平的影响结果 | 第111-114页 |
| 六、宗教信仰对人产生积极影响的原因 | 第114-118页 |
| (一) 因果性归因 | 第114-115页 |
| (二) 控制信念 | 第115-118页 |
| 第四章 太阳黑子：宗教信仰的负面效应 | 第118-127页 |
| 一、宗教信仰可能导致对自我认知的失调 | 第118-122页 |
| (一) 软弱无力的感觉 | 第118-119页 |
| (二) 自我压抑与内群体敌意 | 第119-120页 |
| (三) 幻化的自我满足和道德优越感比较 | 第120-121页 |
| (四) 依赖性的生活 | 第121页 |
| (五) 放弃权责 | 第121-122页 |
| 二、宗教信仰可能导致对他人认知的失调 | 第122页 |
| 三、宗教信仰影响人们对现实的看法和对世界的态度 | 第122-124页 |
| (一) 狭隘的思维和刻板化的固步自封 | 第123页 |
| (二) 信仰折衷主义与迷信的“错觉相关” | 第123-124页 |
| 四、宗教信仰影响对上帝的态度和宗教的努力 | 第124-127页 |
| (一) 陶瓷般的上帝 | 第124-125页 |
| (二) 掩耳盗铃式的理性选择 | 第125页 |
| (三) 狂热的激情 | 第125-127页 |
| 第五章 不同信仰群体的宗教性测量与比较 | 第127-140页 |
| 一、个体差异 | 第127-130页 |
| (一) 认知因子 | 第127-128页 |
| (二) 情感因子 | 第128-129页 |
| (三) 习惯因子 | 第129-130页 |
| (四) 行为因子 | 第130页 |
| 二、神学生与隐性信教学生的宗教性测量及比较 | 第130-133页 |
| (一) 神学生的宗教性测量统计 | 第130-131页 |
| (二) 隐性信教学生与无信仰学生的比较 | 第131页 |
| (三) 宗教性测量结果分析 | 第131-132页 |
| (四) 结论与讨论 | 第132-133页 |
| 三、影响信仰者宗教性的因素 | 第133-136页 |
| (一) 家庭背景的影响 | 第133-134页 |
| (二) 同辈群体的影响 | 第134-135页 |
| (三) 年龄的影响 | 第135-136页 |
| 四、神学生对其处境感到满意的原因 | 第136-140页 |
| (一) 宗教信念的确信 | 第136页 |
| (二) 生活环境对宗教信仰者的影响 | 第136页 |
| (三) 宗教生活带给人更多积极体验 | 第136-138页 |
| (四) 不进行向上的社会比较 | 第138页 |
| (五) 加入宗教团体后的适应水平现象 | 第138-139页 |
| (六) 宗教信仰培养的乐观主义心态 | 第139页 |
| (七) 社会经济地位与信仰的交互作用 | 第139-140页 |
| 第三部分 结论 | 第140-144页 |
| 一、测试结果的理论价值 | 第140-142页 |
| (一) 研究课题的理论创新成果 | 第140页 |
| (二) 测试数据所反映的原创结论 | 第140-142页 |
| 二、测试结果的实际效用 | 第142-144页 |
| 参考文献 | 第144-146页 |
| 附录 | 第146-158页 |
| 攻读学位期间主持、参与项目与撰写论文目录 | 第158-159页 |
| 致谢 | 第159-161页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第161页 |
