| 第1 章 引言 | 第1-14页 |
| ·研究内容 | 第7页 |
| ·研究背景 | 第7-11页 |
| ·研究意义 | 第11页 |
| ·研究方法 | 第11-12页 |
| ·论文结构安排 | 第12-14页 |
| 第2章 罗尼·泰勒的儒学宗教性相关研究作品发展脉络 | 第14-27页 |
| ·修养成圣:明代新儒家的宗教目标 | 第14-17页 |
| ·静坐的传统:沉思的儒学方式 | 第17-19页 |
| ·儒家经典与宗教意义上的“圣书” | 第19-20页 |
| ·人类的受难与关怀:从宗教的角度来看 | 第20-21页 |
| ·儒家思想的宗教向度 | 第21-26页 |
| ·相关研究及其他 | 第26-27页 |
| 第3 章 从比较角度看罗尼·泰勒儒学宗教性思想 | 第27-43页 |
| ·泰勒与西方其他注重儒学宗教精神性研究学者的比较 | 第27-30页 |
| ·将宗教性作为儒学的一个方面 | 第28-29页 |
| ·将宗教性作为儒学的中心特点 | 第29-30页 |
| ·比较小结 | 第30页 |
| ·比较泰勒对宗教性的理解与大陆学者注重建制的宗教性研究 | 第30-34页 |
| ·大陆学者的研究 | 第31-33页 |
| ·泰勒对宗教性的理解 | 第33-34页 |
| ·比较小结 | 第34页 |
| ·泰勒的观点与现代新儒家学者的异同 | 第34-43页 |
| ·新儒家学者的宗教精神发掘 | 第34-36页 |
| ·泰勒的最终转化说 | 第36-39页 |
| ·比较研究 | 第39-43页 |
| 第4 章 总结:对罗尼·泰勒儒学宗教性研究的评价 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
| 声明 | 第49-50页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第50页 |