| 导论 | 第1页 |
| (一) 问题的提出 | 第10-13页 |
| 1 、 中国有个“文言文教学问题” | 第10-11页 |
| 2 、 语文课程改革背景下的“文言文教学问题” | 第11-13页 |
| (1) 理论研究的缺乏 | 第11-12页 |
| (2) 现实的紧迫需要 | 第12-13页 |
| (二) 文献综述 | 第13-18页 |
| (三) 研究内容与方法 | 第18-20页 |
| 一、 文言文教学问题本源论 | 第20-40页 |
| (一) 历史背景:五四白话文运动 | 第20-27页 |
| 1 、 语言与思想的合一 | 第20-22页 |
| 2 、 五四白话文运动是历史发展的必然 | 第22-25页 |
| 3 、 五四白话文运动与现代语文教育的结合 | 第25-27页 |
| (二) 学科背景:古今语言、文学、文化的关系 | 第27-36页 |
| 1 、 现代语言不逊于古代语言 | 第28-32页 |
| (1) 文白非雅俗之别 | 第28-29页 |
| (2) 文白无简洁优美与否之别 | 第29-32页 |
| 2 、 文源白流不等于中学生无文即无白 | 第32-33页 |
| 3 、 古今文学差异 | 第33-34页 |
| 4 、 古今文化差异 | 第34-36页 |
| (三) 文言文教学问题探源 | 第36-40页 |
| 1 、 文化传统教育途径的选择 | 第36页 |
| 2 、 古代语言资源吸收主体的选择 | 第36-37页 |
| 3 、 现代语文课程“立人”教育媒介的选择 | 第37-40页 |
| 二、 文言文价值二重论 | 第40-66页 |
| (一) 文言文原生价值与文言文教学价值的关系 | 第40-45页 |
| 1 、 文言文原生价值是文言文教学价值的决定因素之一 | 第41-44页 |
| 2 、 文言文教学价值既不必要也不可能等同于文言文原生价值 | 第44-45页 |
| (二) 文言文教学论争的误区辨析 | 第45-60页 |
| 1 、 文言文价值的错位 | 第45-52页 |
| (1) 文言文原生价值与文言文教学价值的错位 | 第45-51页 |
| (2) 不同阶段乃至同一阶段文言文教学价值的错位 | 第51-52页 |
| 2 、 文言文教学价值认知主体的缺失 | 第52-60页 |
| (1) 整体认识的差异 | 第52-55页 |
| (2) 个体认识的差异 | 第55-60页 |
| (三) 文言文价值二重性的启示 | 第60-66页 |
| 1 、 文言文教学价值是认识文言文教学的基点 | 第60-61页 |
| 2 、 中学文言文教学争论的实质在于培养什么样的人 | 第61-63页 |
| 3 、 “三个面向”是确定文言文教学价值的指针 | 第63-66页 |
| 三、 文言选文定篇论 | 第66-95页 |
| (一) “定篇”内涵 | 第66-69页 |
| (二) 过去语文教材中文言文的定位 | 第69-76页 |
| 1 、 定篇:古代教育中文言选文的类型 | 第69-71页 |
| 2.非定骗:白话文进入教科书后文言选文的类型 | 第71-76页 |
| (1) 根据文言文教学目的进行判断 | 第71-72页 |
| (2) 根据文言选文在课程中的地位进行判断 | 第72页 |
| (3) 根据文言选文在教科书中的单元归属情况进行判断 | 第72-74页 |
| (4) 根据文言选文的习题设计进行判断 | 第74-76页 |
| (三) 定篇:语文教材中文言文的定位 | 第76-95页 |
| 1 、 “能力取向”的偏差:文言文教学目的的重新审视 | 第76-89页 |
| (1) 文言文教学目的回顾 | 第76-77页 |
| (2) 目的定位含糊不清 | 第77-83页 |
| (3) 目的定位不切实际 | 第83-87页 |
| (4) “能力取向”定位所带来的后果 | 第87-89页 |
| 2 、 “文化素养取向”:文言文教学目的应有定位 | 第89-94页 |
| (1) 目的在于让学生接触、了解和领略可接受性与经典性合一的文学性作品 | 第89-91页 |
| (2) “文化素养取向”定位可预期的积极效应 | 第91-94页 |
| 3 、 定篇:文化素养取向目的主导下的文言选文类型 | 第94-95页 |
| 结语 | 第95-97页 |
| 注释 | 第97页 |
| 参考文献 | 第97-100页 |
| 致谢 | 第100-101页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第101页 |
