音乐文化交融环境中的个性与共性--青海互助土族民歌的调查与研究
| 引言 | 第1-9页 |
| 第一章 民族溯源及人文地理环境 | 第9-19页 |
| 第一节 民族溯源 | 第9-12页 |
| 一、 土族族源 | 第9-12页 |
| 二. 语言及语系 | 第12页 |
| 第二节 土族人文地理环境 | 第12-19页 |
| 一. 土族人口及分布 | 第12-13页 |
| 二. 经济状况 | 第13页 |
| 三. 文化生活 | 第13-19页 |
| 第二章 土族人的歌唱生活 | 第19-46页 |
| 第一节 “唱把式”的音乐世界 | 第19-30页 |
| 一. 李斐然 | 第19-23页 |
| 二. 阿生梅 | 第23-27页 |
| 三. 李梅姐 | 第27-30页 |
| 第二节 歌唱环境中的歌手 | 第30-38页 |
| 一. “家曲”歌唱中的歌手 | 第31页 |
| 二. “野曲”歌唱中的歌手 | 第31-34页 |
| 三. “家曲”歌词与“野曲”歌词的比较 | 第34-38页 |
| 第三节 歌唱习俗的演进 | 第38-46页 |
| 一. 民歌的传承与传播 | 第38-44页 |
| 二. 土族歌手对他民族音乐文化的接受 | 第44-46页 |
| 第三章 土族民歌音乐本体特征 | 第46-82页 |
| 第一节 土族民歌的分类 | 第46页 |
| 一. 土语民歌 | 第46页 |
| 二. 土藏语民歌和藏语民歌 | 第46页 |
| 三. 土汉语民歌和汉语民歌 | 第46页 |
| 第二节 乐段的结构形式及特征 | 第46-55页 |
| 一. 单乐句结构乐段 | 第46-49页 |
| 二. 双乐句结构的乐段 | 第49-53页 |
| 三. 三乐句结构的乐段 | 第53-55页 |
| 四. 双重结构乐段 | 第55页 |
| 第三节 乐句的结构形式及特征 | 第55-59页 |
| 一. 乐句的平衡结构 | 第56-57页 |
| 二. 乐句的不平衡结构 | 第57-59页 |
| 三. 乐逗或乐句之间的断裂结构 | 第59页 |
| 第四节 核心腔调及结构 | 第59-82页 |
| 一. 仅有实词句的腔调及结构 | 第60-67页 |
| 二. 实词句加衬词句的腔调及其结构 | 第67-77页 |
| 三. 实词句和衬词句混合的腔调及其结构 | 第77-78页 |
| 四. 衬词句和实词句音乐的衔接 | 第78-82页 |
| 第四章 土族民歌的文化形态与文化生态 | 第82-103页 |
| 第一节 土族民歌的原生型及其扩展 | 第82-96页 |
| 一. 土族民歌的原生型 | 第82-87页 |
| 二. 土族民歌的混合型 | 第87-90页 |
| 三. 土族民歌的融合型 | 第90-96页 |
| 第二节 互助土族民歌的文化生态 | 第96-103页 |
| 一. 土族民歌与语言之间的生态关系 | 第96-98页 |
| 二. 土族民歌与现代教育之间的生态关系 | 第98-100页 |
| 三. 土族民歌与生产方式之间的生态关系 | 第100-101页 |
| 四. 土族民歌与仪式活动之间的生态关系 | 第101-103页 |
| 结论 | 第103-105页 |
| 参考文献 | 第105-109页 |
| 附录 | 第109-133页 |
