传播仪式观下的粉丝应援文化研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| 第一节 选题背景及选题意义 | 第7-9页 |
| 一、选题背景 | 第7-8页 |
| 二、选题意义 | 第8-9页 |
| 第二节 研究现状及研究方法 | 第9-13页 |
| 一、研究现状 | 第9-12页 |
| 二、研究方法 | 第12-13页 |
| 第三节 研究内容及创新之处 | 第13-15页 |
| 一、研究内容 | 第13页 |
| 二、创新之处 | 第13-15页 |
| 第一章 传播仪式观与粉丝应援文化 | 第15-24页 |
| 第一节 传播仪式观的理论视角 | 第15-18页 |
| 一、仪式观的提出 | 第15-17页 |
| 二、仪式观的概述 | 第17-18页 |
| 第二节 粉丝应援文化的研究内容 | 第18-22页 |
| 一、粉丝文化的发展背景及现状 | 第19-20页 |
| 二、应援文化的发展背景及现状 | 第20-22页 |
| 第三节 粉丝应援文化与传播仪式观的契合点 | 第22-24页 |
| 一、粉丝、粉丝群与粉丝应援文化 | 第22页 |
| 二、仪式观视角下的粉丝应援文化传播活动 | 第22-24页 |
| 第二章 粉丝应援文化传播仪式的内容 | 第24-33页 |
| 第一节 粉丝应援文化传播仪式的建构 | 第24-30页 |
| 一、仪式的媒介场所 | 第24-25页 |
| 二、仪式的传播手段 | 第25-28页 |
| 三、仪式的参与者 | 第28-29页 |
| 四、仪式的规则 | 第29-30页 |
| 第二节 粉丝应援文化传播仪式的特征 | 第30-33页 |
| 一、规范的制度 | 第30页 |
| 二、情感的表达 | 第30-31页 |
| 三、共同的信仰 | 第31-33页 |
| 第三章 粉丝应援文化传播仪式的路径 | 第33-42页 |
| 第一节 线上传播仪式 | 第33-37页 |
| 一、微博:超级话题 | 第33-34页 |
| 二、贴吧:发帖盖楼 | 第34-35页 |
| 三、粉丝类App互动平台:投票打榜 | 第35-37页 |
| 第二节 线下传播仪式 | 第37-42页 |
| 一、舞台应援 | 第37页 |
| 二、后台应援 | 第37-38页 |
| 三、宣传应援 | 第38-39页 |
| 四、生日应援 | 第39页 |
| 五、公益应援 | 第39-42页 |
| 第四章 粉丝应援文化传播仪式的核心 | 第42-51页 |
| 第一节 仪式中符号的象征性互动 | 第42-46页 |
| 一、符号的文化喻意 | 第43-44页 |
| 二、象征符号的生产与表达 | 第44-45页 |
| 三、象征符号的诠释与理解 | 第45-46页 |
| 第二节 仪式中的身份认同 | 第46-50页 |
| 一、自我身份的认同:迷恋偶像与表达自我 | 第47-48页 |
| 二、群体身份的认同:寻找归属与意义共享 | 第48-50页 |
| 第三节 仪式中的意义诠释 | 第50-51页 |
| 第五章 粉丝应援文化的理性审视 | 第51-54页 |
| 第一节 粉丝自身:避免病态追星 | 第51-52页 |
| 第二节 偶像风气:注重职业精神 | 第52页 |
| 第三节 业界媒体:回归文化本位 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 一、学术著作 | 第56页 |
| 二、期刊论文 | 第56-59页 |
| 三、网络资源 | 第59-60页 |
| 后记 | 第60页 |
