孔子孝道思想及其当代价值
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、研究目的和意义 | 第9-11页 |
| (一) 传统观念中的“孝” | 第11页 |
| (二) 消除人们对“孝”的误解 | 第11页 |
| (三) 引导人们树立正确的孝道观 | 第11页 |
| 二、研究现状 | 第11-13页 |
| (一) 古代对孝道的研究 | 第11-12页 |
| (二) 近代对孝道的研究 | 第12页 |
| (三) 国外对孔子孝道思想观念的研究状况 | 第12-13页 |
| 三、研究方法 | 第13-14页 |
| 第一章 孔子孝道思想的产生 | 第14-28页 |
| 一、孝道的起源 | 第14-18页 |
| (一) “孝”的词源解释 | 第14-15页 |
| (二) 孝观念形成于父系氏族公社时期 | 第15-16页 |
| (三) 孝道兴盛于西周时期 | 第16-18页 |
| 二、孔子孝道观产生的时代背景 | 第18-22页 |
| (一) 孔子及其生活的时代 | 第18-20页 |
| (二) 孔子孝道观产生的文化背景 | 第20-21页 |
| (三) 孔子孝道观产生的社会背景 | 第21-22页 |
| 三、孔子孝道思想的主要内容 | 第22-28页 |
| (一) 养而有敬与继承父志 | 第23-24页 |
| (二) 入孝出悌与三年之丧 | 第24-25页 |
| (三) 父子相隐与父母之慈 | 第25-26页 |
| (四) 孝与为政与孝仁和一 | 第26-28页 |
| 第二章 孔子孝道思想的传承 | 第28-36页 |
| 一、曾子对孔子孝道观的继承和发展 | 第28-29页 |
| (一) 孝是道德的全面体现 | 第28-29页 |
| (二) 实践孝道是道德修养的前提 | 第29页 |
| 二、孟子对孔子孝道观的继承和发展 | 第29-31页 |
| (一) 孝是天赋的善德 | 第30-31页 |
| (二) 孝是“五伦”的核心 | 第31页 |
| 三、荀子对孔子孝道观的继承和发展 | 第31-33页 |
| (一) 以“隆礼”为核心的孝 | 第32页 |
| (二) 君重于父的观点 | 第32-33页 |
| 四、儒家孝道思想集大成的经典著作——《孝经》 | 第33-36页 |
| (一) 探寻孝的本源 | 第33-34页 |
| (二) 孝是百德之本 | 第34页 |
| (三) 归纳孝行规范 | 第34-35页 |
| (四) 要求忠孝合一 | 第35页 |
| (五) 将孝分为五等 | 第35-36页 |
| 第三章 孔子孝道思想的嬗变 | 第36-41页 |
| 一、汉代时期以孝治天下的开端 | 第36-37页 |
| 二、魏、晋、南北朝时期的“孝心”与“孝行” | 第37页 |
| 三、隋唐时期孝道的政治化和法律化 | 第37-38页 |
| 四、宋元明清时期孝道的极端化和愚昧化 | 第38-39页 |
| 五、现当代孝道的衰败和淡薄 | 第39-40页 |
| 六、传统孝道思想的历史局限性 | 第40-41页 |
| 第四章 孔子孝道思想的当代价值 | 第41-51页 |
| 一、规范人伦秩序,促进家庭和睦 | 第41-44页 |
| (一) 实践孝道与培养道德人格 | 第41-43页 |
| (二) 孝与家庭、社会的和谐 | 第43-44页 |
| 二、重塑当代中国道德文化体系 | 第44-47页 |
| (一) 当代中国伦理道德和精神文明建设 | 第44-45页 |
| (二) 当代中国社会公德建设 | 第45-47页 |
| 三、对我国优秀传统文化的继承和发扬 | 第47-49页 |
| (一) 孝是中国传统文化的精髓 | 第47-48页 |
| (二) 走向世界的中国文化——孔子学院 | 第48-49页 |
| 四、构建和谐社会,实现中华民族的伟大复兴 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 附录 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
