| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第1章 绪论 | 第8-13页 |
| 1.1 课题研究背景 | 第8-11页 |
| 1.1.1 安岳石窟简介 | 第8-9页 |
| 1.1.2 已有研究的现状 | 第9-10页 |
| 1.1.3 研究的目的与意义 | 第10-11页 |
| 1.2 课题研究内容 | 第11-13页 |
| 1.2.1 选题背景 | 第11页 |
| 1.2.2 研究内容 | 第11-12页 |
| 1.2.3 论文框架 | 第12-13页 |
| 第2章 安岳石窟的历史沿革 | 第13-31页 |
| 2.1 安岳佛教石窟的起源 | 第13-15页 |
| 2.1.1 南北朝时期安岳与佛教结缘 | 第13-14页 |
| 2.1.2 文献记载中早在隋代安岳已有佛教石窟 | 第14-15页 |
| 2.2 唐代的安岳佛教石窟 | 第15-19页 |
| 2.2.1 唐代安岳石窟迅速壮大的社会条件 | 第15-18页 |
| 2.2.3 唐代安岳僧营佛教石窟 | 第18-19页 |
| 2.3 五代时的安岳佛教石窟 | 第19-23页 |
| 2.3.1 五代安岳石窟平稳发展的社会条件 | 第19-21页 |
| 2.3.2 五代安岳社营佛教石窟 | 第21-23页 |
| 2.4 宋代时的安岳佛教石窟 | 第23-27页 |
| 2.4.1 宋代安岳石窟达到鼎盛的社会条件 | 第23-26页 |
| 2.4.2 宋代安岳户营佛教石窟 | 第26-27页 |
| 2.5 本章小结 | 第27-31页 |
| 第3章 唐宋安岳佛教石窟建筑环境、形制与文化特征 | 第31-65页 |
| 3.1 唐宋时期安岳石窟的地理分布与选址布局特点 | 第31-39页 |
| 3.1.1 唐宋时期安岳地区的地质、交通与石窟分布情况 | 第31-33页 |
| 3.1.3 唐宋时期安岳石窟的选址及总平面布局 | 第33-39页 |
| 3.2 唐宋时期安岳石窟的窟龛建筑形制 | 第39-53页 |
| 3.2.1 石窟建筑形式的流变 | 第39-41页 |
| 3.2.2 洞窟、壁龛与窟龛组合 | 第41-53页 |
| 3.3 唐宋时期安岳石窟的建筑装饰与部件 | 第53-61页 |
| 3.3.1 窟龛建筑装饰 | 第53-58页 |
| 3.3.2 华盖、佛座与香案 | 第58-61页 |
| 3.4 唐宋时期安岳石窟体现的佛教文化特色 | 第61-64页 |
| 3.4.1 多宗并存，密教盛行 | 第61-62页 |
| 3.4.2 三教一窟与儒、释、道合流 | 第62-64页 |
| 3.5 本章小结 | 第64-65页 |
| 第4章 唐宋安岳佛教石窟中的石雕建筑形象表现 | 第65-84页 |
| 4.1 唐代净土宗经变窟龛中的建筑表现 | 第65-69页 |
| 4.1.1 经变窟龛形象概览 | 第65-67页 |
| 4.1.2 建筑形象特征分析 | 第67-69页 |
| 4.2 五代净土宗经变中的建筑表现 | 第69-72页 |
| 4.2.1 经变窟龛形象概览 | 第69-70页 |
| 4.2.2 建筑形象特征分析 | 第70-72页 |
| 4.3 宋代华严宗经变中的建筑表现 | 第72-75页 |
| 4.3.1 经变窟龛形象概览 | 第72-74页 |
| 4.3.2 建筑形象特征分析 | 第74-75页 |
| 4.4 其他窟龛中有代表性的佛教建筑形象 | 第75-83页 |
| 4.4.1 佛塔 | 第76-80页 |
| 4.4.2 经幢和石碑 | 第80-83页 |
| 4.5 本章小结 | 第83-84页 |
| 第5章 结论 | 第84-88页 |
| 5.1 研究成果 | 第84-87页 |
| 5.1.1 安岳佛教石窟在唐宋年间得以持续发展，关键在“人和”，兼有“地适” | 第84-85页 |
| 5.1.2 唐宋时期的安岳佛教石窟在总体上可谓不拘于一格 | 第85-86页 |
| 5.1.3 唐宋时期的安岳佛教石窟体现了建筑和社会的时代特征 | 第86-87页 |
| 5.2 进一步研究展望 | 第87-88页 |
| 参考文献 | 第88-90页 |
| 致谢 | 第90-94页 |
| 附录 | 第94-104页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第104页 |
