| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 第一章 绪论 | 第10-22页 |
| 1.1 研究背景 | 第10-12页 |
| 1.1.1 文化背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 理论基础 | 第11-12页 |
| 1.2 研究现状 | 第12-18页 |
| 1.2.1 关于鄂温克族的研究著作 | 第12-14页 |
| 1.2.2 关于设计方法的研究著作 | 第14-17页 |
| 1.2.3 小结 | 第17-18页 |
| 1.3 研究内容 | 第18页 |
| 1.4 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.5 研究目的与意义 | 第19-22页 |
| 1.5.1 研究目的 | 第19页 |
| 1.5.2 研究意义 | 第19-22页 |
| 第二章 鄂温克族及其民俗文化综述 | 第22-36页 |
| 2.1 鄂温克族 | 第22-23页 |
| 2.2 鄂温克族风俗、生活习惯概述 | 第23-27页 |
| 2.2.1 鄂温克族的民族节日 | 第23-24页 |
| 2.2.2 鄂温克族的民间风俗 | 第24-25页 |
| 2.2.3 鄂温克族的语言艺术 | 第25页 |
| 2.2.4 鄂温克族的宗教信仰 | 第25-27页 |
| 2.2.4.1 自然崇拜 | 第25-26页 |
| 2.2.4.2 祖先崇拜与宗教活动 | 第26-27页 |
| 2.3 鄂温克族民俗文化 | 第27-34页 |
| 2.3.1 鄂温克族狩猎文化 | 第28-30页 |
| 2.3.2 鄂温克族桦树皮文化 | 第30-32页 |
| 2.3.2.1 鄂温克族桦树皮制品的分布情况 | 第31-32页 |
| 2.3.2.2 鄂温克族选择桦树皮制品的原因 | 第32页 |
| 2.3.3 鄂温克族驯鹿文化 | 第32-34页 |
| 2.4 本章小结 | 第34-36页 |
| 第三章 鄂温克族桦树皮制品 | 第36-56页 |
| 3.1 桦树皮制品的种类 | 第36-37页 |
| 3.2 桦树皮制品的历史作用与现存状态 | 第37-39页 |
| 3.2.1 桦树皮制品的历史作用 | 第37-38页 |
| 3.2.1.1 丰富了鄂温克族的生活 | 第37-38页 |
| 3.2.1.2 寄托了鄂温克族的情感 | 第38页 |
| 3.2.2 桦树皮制品的现存状态 | 第38-39页 |
| 3.2.2.1 文化内涵不明确 | 第38页 |
| 3.2.2.2 缺乏统一的组织 | 第38-39页 |
| 3.2.2.3 种类趋于多样 | 第39页 |
| 3.2.2.4 质量逐渐降低 | 第39页 |
| 3.3 鄂温克族桦树皮制品的制作方法 | 第39-48页 |
| 3.3.1 鄂温克族桦树皮器具的制作方法 | 第39-45页 |
| 3.3.1.1 备料 | 第40-41页 |
| 3.3.1.2 定型与刻画 | 第41-45页 |
| 3.3.1.3 加固与检测 | 第45页 |
| 3.3.2 桦树皮船的制作方法 | 第45-46页 |
| 3.3.3 桦树皮帐篷的制作方法 | 第46-47页 |
| 3.3.4 其他桦树皮制品的制作方法 | 第47-48页 |
| 3.4 鄂温克族桦树皮制品的艺术手法与设计理念 | 第48-53页 |
| 3.4.1 桦树皮制品的艺术手法 | 第48-51页 |
| 3.4.2 桦树皮制品的设计理念 | 第51-53页 |
| 3.4.2.1 安全性 | 第51-52页 |
| 3.4.2.2 就地取材 | 第52-53页 |
| 3.5 桦树皮工艺品作为文化载体的必要性与可行性分析 | 第53-54页 |
| 3.6 本章小结 | 第54-56页 |
| 第四章 “设计事理学”在设计鄂温克族桦树皮工艺品上的方法提炼 | 第56-74页 |
| 4.1 设计方法论 | 第56-60页 |
| 4.1.1 对设计过程的管理 | 第57页 |
| 4.1.2 分析设计问题的结构 | 第57-58页 |
| 4.1.3 关心设计活动的本质 | 第58页 |
| 4.1.4 设计方法论的哲学讨论 | 第58-59页 |
| 4.1.5 小结 | 第59-60页 |
| 4.2 “设计事理学”方法论综述 | 第60-69页 |
| 4.2.1 “设计事理学”视野下的“时间”与“空间” | 第62-63页 |
| 4.2.2 “设计事理学”视野下的“人”与“物” | 第63-65页 |
| 4.2.3 “设计事理学”视野下的“行为”与“信息” | 第65-66页 |
| 4.2.4 “设计事理学”视野下的“意义”与“习惯” | 第66页 |
| 4.2.5 “设计事理学”视野下的“微观”与“宏观” | 第66-67页 |
| 4.2.6 “设计事理学”视野下的“情”与“理” | 第67-69页 |
| 4.3 “设计事理学”在设计鄂温克族桦树皮工艺品上的方法提炼 | 第69-73页 |
| 4.3.1 “还原法”：传统生活方式为“事”,传统用具为“物” | 第70-71页 |
| 4.3.2 “独立法”：传统生活方式为“事”,现代产品为“物” | 第71-72页 |
| 4.3.3 “适合法”：现代生活方式为“事”,传统用具为“物” | 第72-73页 |
| 4.3.4 “附加法”：现代生活方式为“事”,现代产品为“物” | 第73页 |
| 4.4 本章小结 | 第73-74页 |
| 第五章 四种设计方法的设计实践 | 第74-80页 |
| 5.1 “还原法”设计方案 | 第74-75页 |
| 5.2 “独立法”设计方案 | 第75-77页 |
| 5.3 “适合法”设计方案 | 第77-78页 |
| 5.4 “附加法”设计方案 | 第78-79页 |
| 5.5 本章小结 | 第79-80页 |
| 第六章 总结与展望 | 第80-82页 |
| 6.1 总结 | 第80-81页 |
| 6.2 展望 | 第81-82页 |
| 致谢 | 第82-84页 |
| 参考文献 | 第84-88页 |
| 附录: 研究生期间获得的成果 | 第88页 |
