黔东南苗族鼓藏节禁忌语研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第7-16页 |
| 一、研究目的及意义 | 第7-8页 |
| 二、相关研究综述 | 第8-11页 |
| （一）对语言禁忌的研究 | 第8-9页 |
| （二）对禁忌语的研究 | 第9-11页 |
| （三）对苗族禁忌语的研究 | 第11页 |
| 三、研究思路及方法 | 第11页 |
| （一）研究思路 | 第11页 |
| （二）研究方法 | 第11页 |
| 四、语料来源 | 第11-12页 |
| 五、相关概念界定 | 第12-16页 |
| （一）禁忌 | 第12-14页 |
| （二）语言禁忌 | 第14-15页 |
| （三）禁忌语 | 第15-16页 |
| 第二章 黔东南苗族鼓藏节的禁忌语 | 第16-27页 |
| 一、黔东南苗族的鼓藏节 | 第16-23页 |
| （一）鼓藏节名称的表述 | 第16页 |
| （二）鼓藏节溯源 | 第16-20页 |
| （三）鼓藏节的过程 | 第20-23页 |
| 二、苗族鼓藏节的禁忌语 | 第23-27页 |
| 第三章 苗族鼓藏节禁忌语的分类及规避表达 | 第27-40页 |
| 一、鼓藏节禁忌语的分类 | 第27-32页 |
| （一）横向分类 | 第27-30页 |
| （二）纵向分类 | 第30-32页 |
| 二、鼓藏节禁忌语的规避表达 | 第32-37页 |
| 三、鼓藏节禁忌语的规避方式 | 第37-40页 |
| （一）谐音方式 | 第38页 |
| （二）同义替换方式 | 第38页 |
| （三）反义替换方式 | 第38页 |
| （四）模拟比喻方式 | 第38-40页 |
| 第四章 苗族鼓藏节禁忌语的文化分析 | 第40-50页 |
| 一、鼓藏节禁忌语的观念意识 | 第40-45页 |
| （一）“万物有灵”的原始宗教观念 | 第40-44页 |
| （二）“语言的灵性”观念 | 第44-45页 |
| 二、鼓藏节禁忌语的禁忌动机 | 第45-47页 |
| （一）祖先作祟的威慑 | 第45-46页 |
| （二）祖先力量的追随 | 第46页 |
| （三）群体心理的盲从 | 第46-47页 |
| 三、鼓藏节禁忌语的社会功能 | 第47-50页 |
| （一）心理引导的功能 | 第47-48页 |
| （二）行为规范的功能 | 第48页 |
| （三）犯禁惩罚的功能 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 在校期间科研成果 | 第54页 |
