摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4页 |
引言 | 第8-14页 |
(一)研究背景 | 第8页 |
(二)研究意义 | 第8-10页 |
1.理论意义 | 第9页 |
2.现实意义 | 第9-10页 |
(三)国内外研究现状 | 第10-12页 |
1.国内研究现状 | 第10-11页 |
2.国外研究现状 | 第11-12页 |
(四)研究方法 | 第12页 |
1.实证研究法 | 第12页 |
2.文献研究法 | 第12页 |
3.理论与实际相结合法 | 第12页 |
(五)创新之处 | 第12-14页 |
1.拓展马克思主义信仰研究的空间 | 第12-13页 |
2.论文研究对象具有独特性 | 第13-14页 |
一、信仰及马克思主义信仰相关概述 | 第14-19页 |
(一)信仰的含义及功能 | 第14-16页 |
1.信仰的含义 | 第14-15页 |
2.信仰的功能 | 第15-16页 |
(二)马克思主义信仰的内涵及特征 | 第16-19页 |
1.马克思主义信仰的内涵 | 第16-18页 |
2.马克思主义信仰的特征 | 第18-19页 |
二、“95 后”大学生马克思主义信仰现状 | 第19-31页 |
(一)“95 后”大学生马克思主义信仰调查情况 | 第19-20页 |
1.问卷设计 | 第19页 |
2.调查对象 | 第19页 |
3.调查内容 | 第19-20页 |
(二)“95 后”大学生马克思主义信仰的主流状况 | 第20-25页 |
1.大多数“95 后”大学生拥有信仰 | 第20-21页 |
2.“95 后”大学生的主流信仰是马克思主义信仰 | 第21-23页 |
3.“95 后”大学生对中国共产党的领导及实现共产主义充满信心 | 第23-24页 |
4.“95 后”大学生马克思主义信仰的认知途径多样化 | 第24-25页 |
(三)“95 后”大学生马克思主义信仰存在的主要问题 | 第25-31页 |
1.对马克思主义理论的学习缺乏兴趣 | 第25-26页 |
2.马克思主义信仰受功利化思想的侵蚀 | 第26-28页 |
3.马克思主义信仰受多元信仰的冲击 | 第28-29页 |
4.马克思主义信仰知行不统一 | 第29-31页 |
三、影响“95 后”大学生树立马克思主义信仰的主要因素 | 第31-39页 |
(一)马克思主义信仰社会环境欠佳 | 第31-33页 |
1.经济发展对“95 后”大学生马克思主义信仰的负面诱导 | 第31-32页 |
2.多元文化思潮对“95 后”大学生马克思主义信仰的冲击 | 第32-33页 |
3.不良政治生态对“95 后”大学生马克思主义信仰的挑战 | 第33页 |
(二)高校马克思主义信仰教育存在不足 | 第33-35页 |
1.马克思主义信仰教育内容有待丰富 | 第34页 |
2.马克思主义信仰教育方法、方式有待创新 | 第34-35页 |
3.校园文化建设有待加强 | 第35页 |
(三)家庭马克思主义信仰教育存在缺失 | 第35-36页 |
1.家庭成员信仰多元化 | 第35-36页 |
2.家长在家庭教育中引导片面 | 第36页 |
(四)“95 后”大学生学习马克思主义的态度和动机存在问题 | 第36-39页 |
1.“95 后”大学生不重视马克思主义理论学习 | 第37页 |
2.“95 后”大学生信仰马克思主义的动力不足 | 第37-39页 |
四、培养“95 后”大学生马克思主义信仰的主要路径 | 第39-46页 |
(一)营造良好的马克思主义信仰社会环境 | 第39-41页 |
1.改善马克思主义信仰经济环境 | 第39页 |
2.净化马克思主义信仰文化氛围 | 第39-40页 |
3.优化马克思主义信仰政治生态 | 第40-41页 |
(二)完善高校马克思主义信仰教育 | 第41-42页 |
1.丰富马克思主义信仰的教育内容 | 第41页 |
2.革新马克思主义信仰的教育方法 | 第41-42页 |
3.加强校园文化建设 | 第42页 |
(三)重视家庭马克思主义信仰教育的作用 | 第42-43页 |
1.转变家庭教育方式 | 第43页 |
2.创造科学的家庭信仰氛围 | 第43页 |
(四)增强“95 后”大学生马克思主义学习自觉性与实践践行 | 第43-46页 |
1.增强“95 后”大学生学习马克思主义理论的自觉性 | 第44页 |
2.拓宽“95 后”大学生践行马克思主义实践平台 | 第44-46页 |
结语 | 第46-47页 |
参考文献 | 第47-50页 |
附录 | 第50-53页 |
致谢 | 第53-54页 |