一、导论:索绪尔与现代西方哲学的语言转向 | 第7-31页 |
(一) 从“自我”到“语言” | 第7-17页 |
(二) 从人工语言到自然语言 | 第17-24页 |
(三) 索绪尔在西方哲学语言转向中的地位 | 第24-31页 |
二、结构语言观——对语言的本体论分析 | 第31-93页 |
(一) 索绪尔语言哲学思想形成的历史语境 | 第31-43页 |
1. 家族的影响 | 第32-34页 |
2. 相关学科的发展 | 第34-37页 |
3. 语言研究的发展 | 第37-43页 |
(二) 对语言的本体论追问 | 第43-54页 |
1. 什么是语言 | 第43-44页 |
2. 区分语言和言语 | 第44-49页 |
3. 主体的缺席 | 第49-52页 |
4. 语言的本质 | 第52-54页 |
(三) 语言的存在样态 | 第54-93页 |
1. 语言是一种系统的存在 | 第55-70页 |
(1) 超越原子主义的整体语言观的建立 | 第55-57页 |
(2) 共时态——系统性语言观的前提 | 第57-63页 |
(3) 语言系统的要素与关系 | 第63-70页 |
2. 语言是一种符号的存在 | 第70-85页 |
(1) 符号学观念的提出 | 第70-75页 |
(2) 能指和所指关系的建立 | 第75-79页 |
(3) 任意性——符号学的支点 | 第79-82页 |
(4) 语言符号的特征 | 第82-85页 |
3. 语言是一种社会的存在 | 第85-93页 |
三、结构意义论 | 第93-107页 |
(一) 对命名论的批判 | 第93-97页 |
1. 命名论的历史渊源 | 第93-96页 |
2. 索绪尔对命名论的批判 | 第96-97页 |
(二) 对语词中心论的批判 | 第97-98页 |
(三) 索绪尔的意义观 | 第98-107页 |
1. 整体论的原则 | 第99-100页 |
2. 在语言内部确定意义 | 第100-101页 |
3. 意义由关系决定 | 第101-107页 |
四、结构书写观 | 第107-117页 |
(一) 以自然语言为文本 | 第107-108页 |
(二) 以表音文字为范本 | 第108-110页 |
(三) 文字遮蔽语言 | 第110-113页 |
(四) 文字的悖论 | 第113-117页 |
五、从结构的语言到语言的解构 | 第117-149页 |
(一) 现代语言学的建立和发展 | 第117-126页 |
1. 索绪尔语言思想的科学主义内涵 | 第117-120页 |
2. 精确的语言科学的建立 | 第120-123页 |
3. 从结构语言学到结构主义哲学的桥梁——雅各布森 | 第123-126页 |
(二) 《结构主义者的午宴》 | 第126-136页 |
1. 列维—斯特劳斯 | 第126-129页 |
2. 巴尔特 | 第129-134页 |
3. 拉康和福柯 | 第134-136页 |
(三) 语言的解构 | 第136-149页 |
1. 以“话语”解构“语言” | 第137-140页 |
2. 以文字解构声音 | 第140-144页 |
3. 以“延异”解构“在场” | 第144-149页 |
结语 | 第149-152页 |
参考书目 | 第152-160页 |
攻读博士学位期间发表的学术论文及其他相关成果 | 第160-161页 |
论文摘要(中文) | 第161-167页 |
论文摘要(英文) | 第167页 |