| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-19页 |
| 第一节 概念界定与写作缘起 | 第10-12页 |
| 第二节 海内外学术研究回顾 | 第12-17页 |
| 第三节 研究方法与研究框架 | 第17页 |
| 第四节 研究重点与研究难点 | 第17-19页 |
| 第一章 清末民初基督教传教士在华传教概况 | 第19-29页 |
| 第一节 清末民初基督教在华传教事业 | 第19-20页 |
| 第二节 在华基督教宗派及差会的发展 | 第20-26页 |
| 第三节 传教士的分流 | 第26-29页 |
| 第二章 “上帝”与“祖先”的较量 | 第29-37页 |
| 第一节 “上帝”与“祖先” | 第29-31页 |
| 第二节 迷信对信仰 | 第31-34页 |
| 第三节 偶像交锋 | 第34-37页 |
| 第三章 1890年全国基督教在华传教士会议关于祖先崇拜的讨论 | 第37-54页 |
| 第一节 丁韪良对于祖先崇拜的包容观 | 第37-40页 |
| 第二节 武林吉与那夏理关于祖先崇拜的革除论 | 第40-44页 |
| 第三节 传教士会议讨论之分歧 | 第44-48页 |
| 第四节 会议结论 | 第48-54页 |
| 第四章 二十世纪初的新变化 | 第54-62页 |
| 第一节 矛盾的调适期 | 第54-56页 |
| 第二节 1907年的突破进展 | 第56-62页 |
| 第五章 结语 | 第62-65页 |
| 参考文献 | 第65-68页 |
| 后记 | 第68-69页 |