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斯蒂芬·茨威格作品中的东方形象研究

摘要第1-5页
Abstract第5-9页
第一章 绪论第9-12页
 一、研究目的及研究意义第9页
 二、茨威格作品中东方形象的研究现状第9-10页
 三、总体思路与研究方法第10-12页
第二章 东方形象的典型类型第12-24页
 一、古老东方——财富与权力的滥觞第12-18页
  (一) 印度:普世智慧的象征第13-15页
  (二) 远东诸国:精致灿烂的器物与风貌第15页
  (三) 土耳其:极具侵略性的东方悍者第15-17页
  (四) 犹太先贤:追溯民族的荣耀第17-18页
 二、近代东方——停滞落后的蛮夷之地第18-24页
  (一) 中国:低人一等的凌弱国度第18-20页
  (二) 东南亚:卑劣愚顽的土著民族第20-24页
第三章 东方形象与社会集体想象第24-34页
 一、从遥远秘境到乌托邦神话第25-27页
  (一) 对西方人构建现代性思维的延续第26页
  (二) 对20世纪现实秩序的反向抗争第26-27页
 二、幻境破灭与恐怖丛生第27-29页
  (一) 集体无意识恐怖记忆第28-29页
  (二) 换起新生的恐惧第29页
 三、塑造近代野蛮东方第29-34页
  (一) 卑劣的百姓第30-31页
  (二) 低贱的东方女性第31-34页
第四章 自我欲望的投射第34-41页
 一、古老东方形象制作与乌托邦向往情怀第34-38页
  (一) “先验”的影响第34页
  (二) 个人遭遇遥寄期望第34-38页
 二、近代东方形象制作与白色神话第38-41页
  (一) 优越出身与欧洲情结第38-39页
  (二) 白色神话与镜像需求第39-41页
第五章 身份认同与意义追寻第41-51页
 一、原生双重身份挣扎第42-47页
  (一) 偏离社会集体想象物第42-44页
  (二) 双重身份之间的生命挣扎第44-47页
 二、人道主义探索与世界主义反思第47-51页
  (一) 人道主义精神探索第47-48页
  (二) 世界主义反思第48-51页
第六章 结论第51-52页
参考文献第52-54页
后记第54-55页
在学期间发表的学术论文第55页

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