斯蒂芬·茨威格作品中的东方形象研究
摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-9页 |
第一章 绪论 | 第9-12页 |
一、研究目的及研究意义 | 第9页 |
二、茨威格作品中东方形象的研究现状 | 第9-10页 |
三、总体思路与研究方法 | 第10-12页 |
第二章 东方形象的典型类型 | 第12-24页 |
一、古老东方——财富与权力的滥觞 | 第12-18页 |
(一) 印度:普世智慧的象征 | 第13-15页 |
(二) 远东诸国:精致灿烂的器物与风貌 | 第15页 |
(三) 土耳其:极具侵略性的东方悍者 | 第15-17页 |
(四) 犹太先贤:追溯民族的荣耀 | 第17-18页 |
二、近代东方——停滞落后的蛮夷之地 | 第18-24页 |
(一) 中国:低人一等的凌弱国度 | 第18-20页 |
(二) 东南亚:卑劣愚顽的土著民族 | 第20-24页 |
第三章 东方形象与社会集体想象 | 第24-34页 |
一、从遥远秘境到乌托邦神话 | 第25-27页 |
(一) 对西方人构建现代性思维的延续 | 第26页 |
(二) 对20世纪现实秩序的反向抗争 | 第26-27页 |
二、幻境破灭与恐怖丛生 | 第27-29页 |
(一) 集体无意识恐怖记忆 | 第28-29页 |
(二) 换起新生的恐惧 | 第29页 |
三、塑造近代野蛮东方 | 第29-34页 |
(一) 卑劣的百姓 | 第30-31页 |
(二) 低贱的东方女性 | 第31-34页 |
第四章 自我欲望的投射 | 第34-41页 |
一、古老东方形象制作与乌托邦向往情怀 | 第34-38页 |
(一) “先验”的影响 | 第34页 |
(二) 个人遭遇遥寄期望 | 第34-38页 |
二、近代东方形象制作与白色神话 | 第38-41页 |
(一) 优越出身与欧洲情结 | 第38-39页 |
(二) 白色神话与镜像需求 | 第39-41页 |
第五章 身份认同与意义追寻 | 第41-51页 |
一、原生双重身份挣扎 | 第42-47页 |
(一) 偏离社会集体想象物 | 第42-44页 |
(二) 双重身份之间的生命挣扎 | 第44-47页 |
二、人道主义探索与世界主义反思 | 第47-51页 |
(一) 人道主义精神探索 | 第47-48页 |
(二) 世界主义反思 | 第48-51页 |
第六章 结论 | 第51-52页 |
参考文献 | 第52-54页 |
后记 | 第54-55页 |
在学期间发表的学术论文 | 第55页 |