| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-11页 |
| 绪论 | 第11-34页 |
| 一、生态危机的幽灵 | 第11-13页 |
| 二、生态学时代的来临 | 第13-15页 |
| 三、政治和哲学理论的绿色革命——暨文献综述 | 第15-20页 |
| 四、重新理解“政治哲学”——本文的分析框架 | 第20-34页 |
| 1、对“政治哲学”的惯常理解 | 第20-23页 |
| 2、政治、哲学与“政治哲学” | 第23-29页 |
| 3、小结：生态环境问题的“政治哲学”分析理路 | 第29-34页 |
| 第一章 生态学的政治学“转向”：绿色政治的渊薮 | 第34-56页 |
| 一、转向的起点：作为公共物品的生态环境 | 第35-42页 |
| 1、生态环境的公共物品属性 | 第35-37页 |
| 2、“经济学”与“技术化”解决方案批判 | 第37-39页 |
| 3、走进政治学的生态学 | 第39-42页 |
| 二、转向的过程：作为新社会运动的生态政治运动 | 第42-49页 |
| 1、社会运动的政治学意蕴 | 第42-45页 |
| 2、由社会运动到新社会运动 | 第45-46页 |
| 3、新社会运动之“新”? | 第46-49页 |
| 三、转向的终结：绿色政治诸原则的型塑 | 第49-54页 |
| 1、生态学原则 | 第50页 |
| 2、社会责任感 | 第50-52页 |
| 3、基层民主观 | 第52-53页 |
| 4、非暴力 | 第53-54页 |
| 本章小结 | 第54-56页 |
| 第二章 绿党政治：绿色政治的主阵地 | 第56-76页 |
| 一、绿党的“异质性”：“绿色基调” | 第57-63页 |
| 1、“整体主义”的思维方式和“生态社会正义”观 | 第57-59页 |
| 2、决策重心的“下移”和“扁平化”的组织架构模式 | 第59-61页 |
| 3、“新公民权”与“和平政治学” | 第61-63页 |
| 二、绿党的“匀质化”：“彩虹内阁” | 第63-69页 |
| 1、“通往权力的道路”：从抗议党到议会党和执政党 | 第64-65页 |
| 2、绿色政治诸原则的妥协：内阁席位与执政联盟地位的维持 | 第65-66页 |
| 3、“进”还是“退”：作为议会成员和执政联盟伙伴的绿党 | 第66-69页 |
| 三、从激进主义(哲学)到现实主义(政治) | 第69-74页 |
| 1、哲学基础从“深绿”退到“浅绿” | 第70-71页 |
| 2、政治立场由“激进”转向“温和” | 第71-72页 |
| 3、政策主张让“理想”照进“现实” | 第72-73页 |
| 4、与传统政党关系从“彻底割裂”到“基本同流” | 第73-74页 |
| 本章小结 | 第74-76页 |
| 第三章 “自然”的观念 | 第76-91页 |
| 一、自然的“巫魅”：前工业文明的自然观 | 第77-81页 |
| 1、“自然图腾” | 第78-79页 |
| 2、“万物有灵” | 第79-80页 |
| 3、“有机自然” | 第80-81页 |
| 二、自然的“祛魅”：工业文明时代的自然观 | 第81-85页 |
| 1、科学为自然“祛魅” | 第82-83页 |
| 2、技术为社会“祛魅” | 第83-84页 |
| 3、“自然之死” | 第84-85页 |
| 三、自然的“复魅”：后工业文明的自然观 | 第85-89页 |
| 1、“战役”和“战争” | 第85-86页 |
| 2、“还自然之魅” | 第86-87页 |
| 3、“盖娅之生” | 第87-89页 |
| 本章小结 | 第89-91页 |
| 第四章 人与自然关系模式 | 第91-119页 |
| 一、“人类中心主义”的起源与散布 | 第92-96页 |
| 1、“人是万物的尺度” | 第92-93页 |
| 2、“基督教神学模具里的铸件” | 第93-94页 |
| 3、“我思故我在” | 第94-95页 |
| 4、“主客二分”的思维定势 | 第95-96页 |
| 二、对“人类中心主义”的诘问 | 第96-105页 |
| 1、何种意义上的诘问? | 第96-98页 |
| 2、“动物解放论”与“动物权利论” | 第98-99页 |
| 3、“敬畏生命论”与“生命中心论” | 第99-101页 |
| 4、“大地伦理学”与“自然价值观” | 第101-105页 |
| 三、“生态中心主义”的理论“困难”与辩驳 | 第105-110页 |
| 1、“主体(性)的阙如”? | 第105-107页 |
| 2、事实与价值的混淆? | 第107-108页 |
| 3、“价值”和“主体”概念的拓展 | 第108-110页 |
| 四、“生态化”的“人类中心主义” | 第110-117页 |
| 1、“弱式”的“现代人类中心主义” | 第111-114页 |
| 2、马克思的启发 | 第114-115页 |
| 3、“对抗”中的“调和” | 第115-117页 |
| 本章小结 | 第117-119页 |
| 第五章 启蒙理性的生态学反思 | 第119-144页 |
| 一、启蒙理性的“种差” | 第120-125页 |
| 1、“理性的世纪” | 第120-121页 |
| 2、从“演绎”的理想到“分析”的现实 | 第121-123页 |
| 3、“分析”精神的社会政治蔓延 | 第123-125页 |
| 二、启蒙理性的自负 | 第125-131页 |
| 1、“自然的拐杖” | 第126-127页 |
| 2、“人为自然立法” | 第127-130页 |
| 3、“自然的控制” | 第130-131页 |
| 三、启蒙理性的救赎 | 第131-137页 |
| 1、“启蒙与神话的共谋” | 第131-133页 |
| 2、作为工具理性典范的经济理性 | 第133-135页 |
| 3、属于价值理性的生态理性 | 第135-137页 |
| 四、另一场启蒙：生态启蒙 | 第137-142页 |
| 1、价值的失落和性灵的扭曲 | 第137-139页 |
| 2、“自然人”的重塑与生态启蒙 | 第139-142页 |
| 本章小结 | 第142-144页 |
| 第六章 生态主义：一种新的政治意识形态 | 第144-157页 |
| 一、生态主义政治哲学与意识形态 | 第145-148页 |
| 二、生态主义和自由主义 | 第148-151页 |
| 三、生态主义和保守主义 | 第151-153页 |
| 四、生态主义和社会主义 | 第153-155页 |
| 本章小结 | 第155-157页 |
| 结语：公共领域的拓展和绿化 | 第157-162页 |
| 致谢 | 第162-164页 |
| 参考文献 | 第164-171页 |