朱用纯思想初探
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 一、 研究缘起及选题意义 | 第8-9页 |
| 二、 本课题研究现状述略 | 第9-11页 |
| 三、 研究方法和写作思路 | 第11-15页 |
| 第一章 时代背景及朱用纯的生平、著述 | 第15-22页 |
| 第一节 时代背景 | 第15-16页 |
| 第二节 生平和著述 | 第16-22页 |
| 一、 朱用纯的生平述略 | 第16-17页 |
| 二、 朱用纯的著作简介 | 第17-22页 |
| 第二章 人格魅力和精神境界 | 第22-36页 |
| 第一节 坚守气节，终身不仕 | 第22-25页 |
| 一、 弃儒冠，辞荐举，终身不仕 | 第22-24页 |
| 二、 表彰忠义，弘扬操守 | 第24-25页 |
| 第二节 处馆教学，挽救世风 | 第25-30页 |
| 一、 师道与社会 | 第26-27页 |
| 二、 讲学救世 | 第27-30页 |
| 第三节 胸怀天下，忧国忧民 | 第30-36页 |
| 一、 身任纲常，修身俟命 | 第30-32页 |
| 二、 针砭时弊，关心民生 | 第32-36页 |
| 第三章 理学思想 | 第36-46页 |
| 第一节 主敬尽诚 | 第36-39页 |
| 一、 “敬”是作人种子 | 第36-38页 |
| 二、 “诚”是道德本体 | 第38-39页 |
| 第二节 求仁崇礼 | 第39-42页 |
| 一、 仁者，人也 | 第40-41页 |
| 二、 人之为人，礼义而已 | 第41-42页 |
| 第三节 道即五伦 | 第42-46页 |
| 一、 人率性便是道，道即五伦 | 第42-44页 |
| 二、 道不可离，治心体道 | 第44-46页 |
| 第四章 社会教化 | 第46-64页 |
| 第一节 劝勉读书 | 第46-51页 |
| 一、 读书意义 | 第46-47页 |
| 二、 读书目标 | 第47-50页 |
| 三、 读书方法 | 第50-51页 |
| 第二节 敦行孝道 | 第51-59页 |
| 一、 惠被苍生、仁覆万物 | 第51-53页 |
| 二、 德大然后孝大 | 第53-54页 |
| 三、 诚笃以制行 | 第54-56页 |
| 四、 批判“崇虚声堕实行”之孝 | 第56-57页 |
| 五、 “晨省昏定、推梨让枣”，孝在日行 | 第57-59页 |
| 第三节 反省改过 | 第59-64页 |
| 一、 反躬自省 | 第59-61页 |
| 二、 闻过则喜 | 第61-64页 |
| 第五章 朱用纯思想的理论来源和历史价值分析 | 第64-69页 |
| 第一节 思想渊源 | 第64-65页 |
| 第二节 思想特点和局限性 | 第65-66页 |
| 第三节 影响和意义 | 第66-69页 |
| 一、 朱用纯对当时的影响 | 第66-67页 |
| 二、 朱用纯对后世的影响 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-72页 |
| 附录：《朱柏庐先生治家格言》 | 第72-73页 |
| 后记（含致谢） | 第73-74页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第74页 |
