“诗六义”学术史研究
摘要 | 第1-8页 |
Abstract | 第8-16页 |
绪论 | 第16-27页 |
一、20世纪以来“诗六义”研究现状 | 第16-25页 |
二、研究对象、内容及其意义 | 第25-26页 |
三、研究的重点与方法 | 第26-27页 |
第一章 先秦至西汉:“诗六义”研究的萌芽 | 第27-47页 |
第一节 先秦至西汉“诗六义”文献概述 | 第27-29页 |
第二节 季札、孔子等论“诗六义” | 第29-38页 |
一、季札论风、雅、颂 | 第29-31页 |
二、孔子论“诗六义” | 第31-33页 |
三、师乙论风、雅、颂 | 第33-34页 |
四、子夏论颂与乐豫论比 | 第34-35页 |
五、荀子论“诗六义” | 第35-37页 |
六、《礼记》论雅、颂 | 第37-38页 |
第三节 《诗大序》与《毛传》论“诗六义” | 第38-43页 |
一、《诗大序》论风、雅、颂 | 第38-41页 |
二、《毛传》独标兴体 | 第41-43页 |
小结 | 第43-47页 |
第二章 东汉至唐:“诗六义”研究的发展 | 第47-71页 |
第一节 东汉至唐“诗六义”研究文献概述 | 第47-49页 |
第二节 郑众等论“诗六义” | 第49-54页 |
一、郑众论“诗六义” | 第49-50页 |
二、王逸论比、兴 | 第50-53页 |
三、刘熙论“诗六义” | 第53-54页 |
第三节 郑玄论“诗六义” | 第54-58页 |
一、“诗六义”的特点 | 第54-58页 |
二、“诗六义”影响 | 第58页 |
第四节 孔颖达三体三用说 | 第58-65页 |
一、三体三用之说的提出 | 第59-60页 |
二、论“六义”之序 | 第60-61页 |
三、以政教释风、雅、颂 | 第61-62页 |
四、对赋、比、兴的发展 | 第62-63页 |
五、论变风、变雅 | 第63-65页 |
第五节 成伯玙论“诗六义” | 第65-69页 |
一、三情三用之说的提出 | 第66页 |
二、论风、雅、颂 | 第66-67页 |
三、论赋、比、兴 | 第67-68页 |
四、论风、雅、颂之正变 | 第68-69页 |
小结 | 第69-71页 |
第三章 宋:“诗六义”研究的高潮 | 第71-133页 |
第一节 宋“诗六义”研究文献概述 | 第71-73页 |
第二节 以政教释“诗六义”(上) | 第73-80页 |
一、欧阳修论“诗六义” | 第73-76页 |
二、王安石论“诗六义” | 第76-78页 |
三、苏辙论风、雅、颂 | 第78-80页 |
第三节 以政教释“诗六义”(下) | 第80-87页 |
一、张纲论风、雅、颂 | 第80-82页 |
二、林岊论“诗六义” | 第82-83页 |
三、黄櫄论“诗六义” | 第83-85页 |
四、王柏论风、雅 | 第85-87页 |
第四节 程颐论诗兼六义 | 第87-93页 |
一、诗兼六义的内容 | 第87-90页 |
二、诗兼六义的意义 | 第90-91页 |
三、诗兼六义存在的问题 | 第91-93页 |
第五节 李樗等论诗兼六义 | 第93-97页 |
一、李樗论“诗六义” | 第93-94页 |
二、林之奇论“诗六义” | 第94-95页 |
三、唐仲友论“诗六义” | 第95-97页 |
第六节 苏轼等论“诗六义” | 第97-109页 |
一、以文学论赋、比、兴 | 第97-100页 |
二、以声歌论风、雅、颂 | 第100-104页 |
三、以诗体论“诗六义” | 第104-106页 |
四、以语言风格论风、雅、颂 | 第106-109页 |
第七节 郑樵论“诗六义” | 第109-114页 |
一、风、雅、颂声调不同 | 第109-111页 |
二、风、雅、颂语言风格不同 | 第111-112页 |
三、论兴 | 第112-114页 |
第八节 王安石等论大、小雅 | 第114-117页 |
一、王安石认为雅表意有大小 | 第114-115页 |
二、苏辙认为雅内容有大小 | 第115-116页 |
三、范处义认为所用有大小 | 第116-117页 |
第九节 朱熹论三经三维说 | 第117-125页 |
一、三经三纬 | 第118-119页 |
二、论风、雅、颂 | 第119-120页 |
三、论赋、比、兴 | 第120-123页 |
四、影响 | 第123-125页 |
第十节 宋人论风、雅、颂之正变 | 第125-130页 |
一、风、雅有正变 | 第125-128页 |
二、风、雅无正变 | 第128-130页 |
小结 | 第130-133页 |
第四章 元、明:“诗六义”研究的缓慢发展 | 第133-181页 |
第一节 元、明“诗六义”研究文献概述 | 第133-134页 |
第二节 对朱子“诗六义”的传承 | 第134-140页 |
一、梁益论“诗六义” | 第135页 |
二、刘瑾论“诗六义” | 第135-136页 |
三、梁寅论“诗六义” | 第136-137页 |
四、刘玉汝论“诗六义” | 第137-138页 |
五、姚舜牧论“诗六义” | 第138-140页 |
第三节 以声音释风、雅、颂 | 第140-144页 |
一、吴澄论风、雅、颂 | 第140-141页 |
二、朱倬论风、雅、颂 | 第141-142页 |
三、朱载堉论风、雅、颂 | 第142-143页 |
四、顾起元论风、雅、颂 | 第143-144页 |
第四节 以政教释“诗六义” | 第144-150页 |
一、傅若金论风、雅、颂 | 第145-146页 |
二、何楷论风、雅、颂 | 第146-148页 |
三、朱谋(?)论比、兴 | 第148-150页 |
第五节 兼用汉宋之学 | 第150-157页 |
一、季本论“诗六义” | 第150-152页 |
二、杨慎论雅 | 第152-153页 |
三、李先芳论风、雅、颂 | 第153-155页 |
四、曹学佺论风、雅、颂 | 第155-157页 |
第六节 章潢论“诗六义” | 第157-169页 |
一、论风、雅、颂 | 第157-163页 |
二、论赋、比、兴 | 第163-169页 |
第七节 郝敬论赋、比、兴 | 第169-173页 |
一、赋、比、兴的含义 | 第169-171页 |
二、赋、比、兴联系密切 | 第171页 |
三、比有不同的形式 | 第171-173页 |
第八节 朱朝瑛论赋、比、兴 | 第173-178页 |
一、用诗有赋、比、兴 | 第173-176页 |
二、用诗有赋、比、兴的意义 | 第176-178页 |
小结 | 第178-181页 |
第五章 清及近代:“诗六义”研究的总结与剖析 | 第181-247页 |
第一节 清及近代“诗六义”研究文献概述 | 第181-184页 |
第二节 对以政教释“诗六义”的总结(清) | 第184-193页 |
一、陈启源论“诗六义” | 第184-187页 |
二、严虞惇论赋、比、兴 | 第187-188页 |
三、方苞论“诗六义” | 第188-189页 |
四、胡承珙论风、雅、颂 | 第189-191页 |
五、陈沆论比、兴 | 第191-193页 |
第三节 对以政教释“诗六义”的总结(近代) | 第193-200页 |
一、迮鹤寿论风、雅、颂 | 第193-194页 |
二、马瑞辰论风、雅、颂 | 第194-195页 |
三、陈奂论赋、比、兴 | 第195-197页 |
四、魏源论比、兴 | 第197-200页 |
第四节 对以声歌释风、雅、颂的总结 | 第200-206页 |
一、顾炎武论南、豳、雅、颂 | 第200-201页 |
二、毛奇龄论风、雅、颂 | 第201-203页 |
三、黄中松论风、雅、颂 | 第203-205页 |
四、顾镇论风、雅、颂 | 第205-206页 |
第五节 对以诗体释“诗六义”的总结 | 第206-214页 |
一、朱鹤龄论赋 | 第206-208页 |
二、崔述论风、雅、颂 | 第208-209页 |
三、阮元论颂 | 第209-211页 |
四、皮锡瑞论赋、比、兴 | 第211-212页 |
五、章炳麟论“诗六义” | 第212-214页 |
第六节 对以文学释赋、比、兴的总结 | 第214-221页 |
一、王夫之论比、兴 | 第214-218页 |
二、顾镇论兴 | 第218-219页 |
三、方玉润论赋、比、兴 | 第219-221页 |
第七节 “诗六义”新探 | 第221-228页 |
一、惠周惕论赋、比、兴 | 第221-223页 |
二、惠士奇论风、雅、颂 | 第223-225页 |
三、戴震论赋、比、兴 | 第225-226页 |
四、焦循论比、兴 | 第226-228页 |
第八节 姚际恒赋、比、兴新论 | 第228-233页 |
一、兴分两类 | 第229-230页 |
二、比而赋 | 第230-231页 |
三、解诗要区分三体 | 第231-232页 |
四、对旧说的质疑 | 第232-233页 |
第九节 清人对风、雅、颂的再认识 | 第233-244页 |
一、大、小雅的标准 | 第234-238页 |
二、风、雅正变的有无 | 第238-244页 |
小结 | 第244-247页 |
结语 “诗六义”思考 | 第247-251页 |
参考文献 | 第251-271页 |
后记 | 第271页 |