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“诗六义”学术史研究

摘要第1-8页
Abstract第8-16页
绪论第16-27页
 一、20世纪以来“诗六义”研究现状第16-25页
 二、研究对象、内容及其意义第25-26页
 三、研究的重点与方法第26-27页
第一章 先秦至西汉:“诗六义”研究的萌芽第27-47页
 第一节 先秦至西汉“诗六义”文献概述第27-29页
 第二节 季札、孔子等论“诗六义”第29-38页
  一、季札论风、雅、颂第29-31页
  二、孔子论“诗六义”第31-33页
  三、师乙论风、雅、颂第33-34页
  四、子夏论颂与乐豫论比第34-35页
  五、荀子论“诗六义”第35-37页
  六、《礼记》论雅、颂第37-38页
 第三节 《诗大序》与《毛传》论“诗六义”第38-43页
  一、《诗大序》论风、雅、颂第38-41页
  二、《毛传》独标兴体第41-43页
 小结第43-47页
第二章 东汉至唐:“诗六义”研究的发展第47-71页
 第一节 东汉至唐“诗六义”研究文献概述第47-49页
 第二节 郑众等论“诗六义”第49-54页
  一、郑众论“诗六义”第49-50页
  二、王逸论比、兴第50-53页
  三、刘熙论“诗六义”第53-54页
 第三节 郑玄论“诗六义”第54-58页
  一、“诗六义”的特点第54-58页
  二、“诗六义”影响第58页
 第四节 孔颖达三体三用说第58-65页
  一、三体三用之说的提出第59-60页
  二、论“六义”之序第60-61页
  三、以政教释风、雅、颂第61-62页
  四、对赋、比、兴的发展第62-63页
  五、论变风、变雅第63-65页
 第五节 成伯玙论“诗六义”第65-69页
  一、三情三用之说的提出第66页
  二、论风、雅、颂第66-67页
  三、论赋、比、兴第67-68页
  四、论风、雅、颂之正变第68-69页
 小结第69-71页
第三章 宋:“诗六义”研究的高潮第71-133页
 第一节 宋“诗六义”研究文献概述第71-73页
 第二节 以政教释“诗六义”(上)第73-80页
  一、欧阳修论“诗六义”第73-76页
  二、王安石论“诗六义”第76-78页
  三、苏辙论风、雅、颂第78-80页
 第三节 以政教释“诗六义”(下)第80-87页
  一、张纲论风、雅、颂第80-82页
  二、林岊论“诗六义”第82-83页
  三、黄櫄论“诗六义”第83-85页
  四、王柏论风、雅第85-87页
 第四节 程颐论诗兼六义第87-93页
  一、诗兼六义的内容第87-90页
  二、诗兼六义的意义第90-91页
  三、诗兼六义存在的问题第91-93页
 第五节 李樗等论诗兼六义第93-97页
  一、李樗论“诗六义”第93-94页
  二、林之奇论“诗六义”第94-95页
  三、唐仲友论“诗六义”第95-97页
 第六节 苏轼等论“诗六义”第97-109页
  一、以文学论赋、比、兴第97-100页
  二、以声歌论风、雅、颂第100-104页
  三、以诗体论“诗六义”第104-106页
  四、以语言风格论风、雅、颂第106-109页
 第七节 郑樵论“诗六义”第109-114页
  一、风、雅、颂声调不同第109-111页
  二、风、雅、颂语言风格不同第111-112页
  三、论兴第112-114页
 第八节 王安石等论大、小雅第114-117页
  一、王安石认为雅表意有大小第114-115页
  二、苏辙认为雅内容有大小第115-116页
  三、范处义认为所用有大小第116-117页
 第九节 朱熹论三经三维说第117-125页
  一、三经三纬第118-119页
  二、论风、雅、颂第119-120页
  三、论赋、比、兴第120-123页
  四、影响第123-125页
 第十节 宋人论风、雅、颂之正变第125-130页
  一、风、雅有正变第125-128页
  二、风、雅无正变第128-130页
 小结第130-133页
第四章 元、明:“诗六义”研究的缓慢发展第133-181页
 第一节 元、明“诗六义”研究文献概述第133-134页
 第二节 对朱子“诗六义”的传承第134-140页
  一、梁益论“诗六义”第135页
  二、刘瑾论“诗六义”第135-136页
  三、梁寅论“诗六义”第136-137页
  四、刘玉汝论“诗六义”第137-138页
  五、姚舜牧论“诗六义”第138-140页
 第三节 以声音释风、雅、颂第140-144页
  一、吴澄论风、雅、颂第140-141页
  二、朱倬论风、雅、颂第141-142页
  三、朱载堉论风、雅、颂第142-143页
  四、顾起元论风、雅、颂第143-144页
 第四节 以政教释“诗六义”第144-150页
  一、傅若金论风、雅、颂第145-146页
  二、何楷论风、雅、颂第146-148页
  三、朱谋(?)论比、兴第148-150页
 第五节 兼用汉宋之学第150-157页
  一、季本论“诗六义”第150-152页
  二、杨慎论雅第152-153页
  三、李先芳论风、雅、颂第153-155页
  四、曹学佺论风、雅、颂第155-157页
 第六节 章潢论“诗六义”第157-169页
  一、论风、雅、颂第157-163页
  二、论赋、比、兴第163-169页
 第七节 郝敬论赋、比、兴第169-173页
  一、赋、比、兴的含义第169-171页
  二、赋、比、兴联系密切第171页
  三、比有不同的形式第171-173页
 第八节 朱朝瑛论赋、比、兴第173-178页
  一、用诗有赋、比、兴第173-176页
  二、用诗有赋、比、兴的意义第176-178页
 小结第178-181页
第五章 清及近代:“诗六义”研究的总结与剖析第181-247页
 第一节 清及近代“诗六义”研究文献概述第181-184页
 第二节 对以政教释“诗六义”的总结(清)第184-193页
  一、陈启源论“诗六义”第184-187页
  二、严虞惇论赋、比、兴第187-188页
  三、方苞论“诗六义”第188-189页
  四、胡承珙论风、雅、颂第189-191页
  五、陈沆论比、兴第191-193页
 第三节 对以政教释“诗六义”的总结(近代)第193-200页
  一、迮鹤寿论风、雅、颂第193-194页
  二、马瑞辰论风、雅、颂第194-195页
  三、陈奂论赋、比、兴第195-197页
  四、魏源论比、兴第197-200页
 第四节 对以声歌释风、雅、颂的总结第200-206页
  一、顾炎武论南、豳、雅、颂第200-201页
  二、毛奇龄论风、雅、颂第201-203页
  三、黄中松论风、雅、颂第203-205页
  四、顾镇论风、雅、颂第205-206页
 第五节 对以诗体释“诗六义”的总结第206-214页
  一、朱鹤龄论赋第206-208页
  二、崔述论风、雅、颂第208-209页
  三、阮元论颂第209-211页
  四、皮锡瑞论赋、比、兴第211-212页
  五、章炳麟论“诗六义”第212-214页
 第六节 对以文学释赋、比、兴的总结第214-221页
  一、王夫之论比、兴第214-218页
  二、顾镇论兴第218-219页
  三、方玉润论赋、比、兴第219-221页
 第七节 “诗六义”新探第221-228页
  一、惠周惕论赋、比、兴第221-223页
  二、惠士奇论风、雅、颂第223-225页
  三、戴震论赋、比、兴第225-226页
  四、焦循论比、兴第226-228页
 第八节 姚际恒赋、比、兴新论第228-233页
  一、兴分两类第229-230页
  二、比而赋第230-231页
  三、解诗要区分三体第231-232页
  四、对旧说的质疑第232-233页
 第九节 清人对风、雅、颂的再认识第233-244页
  一、大、小雅的标准第234-238页
  二、风、雅正变的有无第238-244页
 小结第244-247页
结语 “诗六义”思考第247-251页
参考文献第251-271页
后记第271页

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