多元文化情境中表演民俗边界性研究--阿什里乡阿维滩村为例
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 一、 引言 | 第7-17页 |
| （一） 、选题目的、意义 | 第7-8页 |
| （二） 、国内外研究综述及本人对综述的评价 | 第8-11页 |
| （三） 、本文研究内容、研究中所要突破的难题 | 第11-12页 |
| （四） 、特色创新及研究方法 | 第12页 |
| （五） 、核心概念及应用理论 | 第12-17页 |
| 二、 阿维滩村表演民俗 | 第17-28页 |
| （一） 阿维滩村表演民俗类型 | 第18-27页 |
| 1、 风格各异的歌舞表演 | 第18-20页 |
| 2、 神秘庄重的仪式演艺 | 第20-24页 |
| 3、 神奇有趣的口承故事讲述 | 第24-25页 |
| 4、 精彩愉悦的游戏及竞技场景 | 第25-27页 |
| （二） 阿维滩表演民俗特征 | 第27-28页 |
| 1、 大众自娱性 | 第27页 |
| 2、 各民族表演民俗的稳定性 | 第27-28页 |
| 3、 民族特色的彰显 | 第28页 |
| 4、 各民族自身聚集性 | 第28页 |
| 三、 阿维滩村表演民俗边界性的客观存在 | 第28-46页 |
| （一） 阿维滩村表演民俗边界性的体现 | 第28-37页 |
| 1、 多元文化下的独立性 | 第28-29页 |
| 2、 不同类型表演民俗中的边界 | 第29-34页 |
| 3、 共同参与中的认知差别 | 第34-36页 |
| 4、 深度参与的层次区分 | 第36-37页 |
| （二） 阿维滩村表演民俗边界性形成的原因 | 第37-46页 |
| 1、 语言的局限性 | 第37-39页 |
| 2、 宗教信仰的差异性 | 第39-40页 |
| 3、 禁忌的排他性 | 第40-45页 |
| 4、 文化的民族性与民族心理决定 | 第45-46页 |
| 四、 阿维滩村表演民俗边界性的作用和影响 | 第46-51页 |
| （一） 阿维滩村表演民俗边界性的双重作用 | 第46-48页 |
| 1、 保护民族文化 | 第46-47页 |
| 2、 文化传播的障碍 | 第47-48页 |
| （二） 阿维滩村表演民俗边界性的走向和利用 | 第48-51页 |
| 1、 对表演民俗边界性应持有的态度 | 第48页 |
| 2、 表演民俗的走向和趋势 | 第48-50页 |
| （1）边界性的突破 | 第49页 |
| （2）边界性的维持 | 第49-50页 |
| 3、 表演民俗边界性与非物质文化遗产保护 | 第50-51页 |
| 五、 结语 | 第51-53页 |
| 注释 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 在读期间发表论文清单 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
