| 摘要 | 第1-9页 |
| 导言 | 第9-12页 |
| 第一章 中国近代宪政理论的渊源 | 第12-20页 |
| 一、中国古代“宪”义略考——追寻中国近代宪政观念的语词资源 | 第14-15页 |
| 1、“宪，法也” | 第14页 |
| 2、“宪，谓至令云”，“柯、宪，至法也” | 第14页 |
| 3、“悬法示人曰宪” | 第14页 |
| 4、“宪，表也”，“人之取法亦谓之宪” | 第14-15页 |
| 5、“赏善罚奸，国之宪法” | 第15页 |
| 二、中国近代宪政理念的萌芽——早期改良派的理论探索 | 第15-18页 |
| 1、三权分立制度的译介 | 第15-16页 |
| 2、“民权”意义的阐发 | 第16-17页 |
| 3、议院的倡设 | 第17页 |
| 4、“君民共主”的呼吁 | 第17-18页 |
| 三、中国近代“宪政”概念的产生——维新派的理论贡献 | 第18-20页 |
| 第二章 康有为宪政思想的理论基础 | 第20-27页 |
| 一、康有为宪政思想之理论起点——融合中西之“变易”观 | 第21-22页 |
| 二、康有为宪政思想之理论基石——“公羊三世说”之历史进化论 | 第22-24页 |
| 三、康有为宪政思想之理论核心——民权观 | 第24-27页 |
| 第三章 康有为宪政思想的主要内容及其演变 | 第27-48页 |
| 一、戊戌变法——倡导“三权鼎立”的君主立宪宪政模式 | 第27-35页 |
| 1、从七次上书看康有为“行三权鼎立之义”君主立宪宪政思想的形成 | 第27-31页 |
| 2、“行三权鼎立之义”君主立宪宪政模式下的具体制度设计 | 第31-35页 |
| 二、保皇与反对革命——君主立宪的再度坚持 | 第35-41页 |
| 1、保皇、反对革命与倡导君主立宪的实践与理论 | 第36-38页 |
| 2、君主立宪宪政模式下的省府县乡议院与国议院 | 第38-40页 |
| 3、余论 | 第40-41页 |
| 三、“虚君共和”——君主立宪的老调重弹 | 第41-44页 |
| 1、“虚君共和”的艰难求索 | 第41-42页 |
| 2、“虚君共和”的概念解读 | 第42-44页 |
| 四、宪政乌托邦——《大同书》中的宪政思想研究 | 第44-48页 |
| 1、无国 | 第44-45页 |
| 2、公政府统治世界与地方自治 | 第45页 |
| 3、倡导民权、平等，反对集权专制 | 第45-46页 |
| 4、公政府议院制的宪政模式 | 第46-47页 |
| 5、余论 | 第47-48页 |
| 第四章 康有为与同时代人宪政思想之比较——以梁启超、孙中山为例 | 第48-53页 |
| 一、康有为与梁启超宪政思想之比较研究 | 第48-50页 |
| 二、康有为与孙中山宪政思想之比较研究 | 第50-53页 |
| 第五章 康有为宪政思想的评价与反思 | 第53-59页 |
| 一、康有为宪政思想的工具主义价值观评析 | 第53-54页 |
| 二、康有为宪政思想的理论核心民权观评析 | 第54-56页 |
| 三、康有为倡导的君主立宪宪政模式评析 | 第56-57页 |
| 四、通往宪政之路——君主立宪，抑或民主革命？ | 第57-58页 |
| 五、康有为的宪政思想在近代史上的意义 | 第58-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-61页 |
