| 内容提要 | 第1-8页 |
| 绪论 | 第8-24页 |
| 一、选题的目的与意义 | 第8-12页 |
| 二、相关的研究 | 第12-22页 |
| 三、研究方法及问题 | 第22-24页 |
| 第一章 东北农村题材电视剧的兴起 | 第24-42页 |
| 第一节 发展历程 | 第24-33页 |
| 一、初创阶段——艰难的发韧（1958—1966） | 第25-26页 |
| 二、撂荒阶段——沉寂的荒漠(1967—1977) | 第26页 |
| 三、复苏阶段——重要的转折(1978—1979) | 第26-27页 |
| 四、探索阶段——举国风行（1980—1999） | 第27-31页 |
| 五、成熟阶段—渐成风格（1999--2004） | 第31-32页 |
| 六、黄金阶段—强势流派（2005-） | 第32-33页 |
| 第二节 繁荣探源 | 第33-42页 |
| 一、政策扶持 | 第34-37页 |
| 二、时代主旋律 | 第37-39页 |
| 三、链条式的创作 | 第39-40页 |
| 四、三贴近之原则 | 第40-41页 |
| 五、乡土映衬下的平民之美 | 第41-42页 |
| 第二章 主题构成 | 第42-66页 |
| 第一节 农民心史的刻录与见证 | 第42-48页 |
| 一、关注农村的改革 | 第42-45页 |
| 二、难以割舍的土地情怀 | 第45-48页 |
| 第二节 亘古不变的爱情主题 | 第48-51页 |
| 第三节 城市与乡村的融合 | 第51-57页 |
| 一、城市反哺农村 | 第51-52页 |
| 二、“走出农村”的基层带头人 | 第52-53页 |
| 三、强化乡村的法制观念 | 第53-56页 |
| 四、农村环保的呼唤 | 第56-57页 |
| 第四节 城市与乡村的文化碰撞 | 第57-60页 |
| 第五节 传统与现代的对接 | 第60-66页 |
| 一、传统的永恒 | 第61-63页 |
| 二、凝重的时代烙印 | 第63-66页 |
| 第三章 魅力所在 | 第66-88页 |
| 第一节 东北农村电视剧的艺术特色 | 第66-68页 |
| 一、浓浓的方言汇融凸现民间韵味 | 第66-67页 |
| 二、民间艺术大融合彰显地域特色 | 第67-68页 |
| 三、人物刻画俗中透雅绘尽地域风情 | 第68页 |
| 第二节 东北农村电视剧魅力之要素 | 第68-88页 |
| 一、东北地域文化之精髓 | 第68-72页 |
| 二、东北地域文化之载体 | 第72-88页 |
| 第四章 创作队伍 | 第88-112页 |
| 第一节 何庆魁——东北文化的演绎者 | 第88-96页 |
| 一、何庆魁及其创作概况 | 第88-90页 |
| 二、农民情结 | 第90-93页 |
| 三、纯朴天然之风格 | 第93-96页 |
| 第二节 高满堂——平民的演绎者 | 第96-102页 |
| 一、高满堂及其创作概况 | 第96-97页 |
| 二、游弋在平民历史书写的快乐中 | 第97-100页 |
| 三、熔融现实的美学精神 | 第100-102页 |
| 第三节 李文岐——黑龙江文化的抒写者 | 第102-107页 |
| 一、李文歧及其创作概况 | 第102-103页 |
| 二、黑土情结 | 第103-105页 |
| 三、眷恋黑土的艺术气质 | 第105-107页 |
| 第四节 张继——东北文化的嫁接者 | 第107-112页 |
| 一、张继及其创作概况 | 第107-109页 |
| 二、奇才的心灵归宿 | 第109-112页 |
| 第五章 表演者 | 第112-136页 |
| 第一节 高秀敏——黑土地上永远盛开的丁香花 | 第112-118页 |
| 一、高秀敏及其表演概况 | 第112-114页 |
| 二、语言和形象的典范 | 第114-118页 |
| 第二节 范伟——演啥像啥的“小人物” | 第118-123页 |
| 一、范伟极其表演概况 | 第118-120页 |
| 二、实力的较量 | 第120-123页 |
| 第三节 潘长江、程煜的表演 | 第123-128页 |
| 一、潘长江——难得的东北“袖珍”男人 | 第123-125页 |
| 二、程煜——默默中的“后起之秀” | 第125-128页 |
| 第四节 赵本山的徒弟们——“二人转”的传承者和演绎者 | 第128-136页 |
| 一、四徒弟——唐鉴军 | 第128-130页 |
| 二、六徒弟——王小利 | 第130-132页 |
| 三、二十五徒弟——小沈阳 | 第132-136页 |
| 第六章 “赵本山现象”分析 | 第136-148页 |
| 第一节 赵本山其人其事 | 第136-139页 |
| 第二节 本色表演 | 第139-143页 |
| 一、角色定位——本色表演的脊梁 | 第140-141页 |
| 二、原生态人物形象——本色表演之魂 | 第141-142页 |
| 三、喜剧表演才能——本色表演之升华 | 第142-143页 |
| 第三节 “败走麦城”现象的思考 | 第143-148页 |
| 一、中西方文化理念差异——“败走麦城”之因 | 第143-145页 |
| 二、美仑美奂——“本山现象”的求同 | 第145-146页 |
| 三、小品化倾向——“本山现象”的雷同 | 第146页 |
| 四、技艺的粗糙 | 第146-148页 |
| 第七章 反思与超越 | 第148-164页 |
| 第一节 农民形象之困窘 | 第148-152页 |
| 一、“好人”形象之“高、大、全” | 第149页 |
| 二、“好官”和“主心骨”之抽象 | 第149-150页 |
| 三、“恶人”形象之恶 | 第150-151页 |
| 四、“草根”之俗 | 第151-152页 |
| 第二节 方言之成败 | 第152-154页 |
| 第三节 繁荣背后的思索 | 第154-164页 |
| 一、创作者在浮躁中演绎 | 第154-157页 |
| 二、数量之“丰盈”质量之“瘦削” | 第157-160页 |
| 三、通俗中的庸俗化 | 第160-161页 |
| 四、现实农村的“过度”拔高 | 第161-164页 |
| 附 东北农村电视剧剧目时序览(按时间顺序排列,系列剧除外) | 第164-167页 |
| 参考文献 | 第167-173页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及取得的科研成果 | 第173-175页 |
| 后记 | 第175-178页 |
| 论文摘要 | 第178-180页 |
| ABSTRACT | 第180-182页 |