书法与宋代的社会生活研究
| 内容提要 | 第1-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 1、本课题的缘起 | 第8-9页 |
| 2、 目前的研究现状与问题 | 第9-10页 |
| 3、本课题的架构与理路 | 第10-13页 |
| 第1章 宋代的社会生活观念与书法 | 第13-72页 |
| ·宋代社会生活风尚对书法的影响 | 第13-44页 |
| ·新兴的市民生活方式与社会观念的嬗变 | 第15-23页 |
| ·宋人的享乐观念 | 第23-33页 |
| ·开放与多元的宋代社会思想形态 | 第33-44页 |
| ·新观念下的宋代书法 | 第44-72页 |
| ·书法传统与唐宋书法的转捩 | 第45-50页 |
| ·宋代书法的时代特征 | 第50-72页 |
| ·正体的式微及其意义 | 第50-56页 |
| ·“ 变态” 与“ 新质” 的宋代行草书 | 第56-64页 |
| ·世俗中的书法风尚 | 第64-72页 |
| 第2章 宋代的市井生活与书法 | 第72-94页 |
| ·都市文化与书法 | 第73-84页 |
| ·书法与市民文化生活 | 第73-77页 |
| ·文献所载东京、临安的书迹 | 第77-84页 |
| ·都市经济与书法 | 第84-94页 |
| ·宋代书家的“ 润笔” | 第84-88页 |
| ·宋代书法的“ 价值” 与经济 | 第88-94页 |
| 第3章 宋代宫廷生活与书法 | 第94-153页 |
| ·宋代帝王与书法 | 第94-127页 |
| ·宋代帝王好书风尚 | 第94-108页 |
| ·帝王好书的历史渊源及意义 | 第95-99页 |
| ·帝王书家 | 第99-108页 |
| ·“ 听政之暇” 的雅好 | 第108-114页 |
| ·御题与赐书 | 第114-127页 |
| ·御题 | 第115-122页 |
| ·赐书 | 第122-127页 |
| ·宫廷生活中的书法 | 第127-153页 |
| ·曲宴中的书法 | 第127-137页 |
| ·宋代宫廷中的曲宴 | 第127-132页 |
| ·曲宴与书法 | 第132-137页 |
| ·宫廷中的书法赏鉴与收藏 | 第137-146页 |
| ·观书 | 第137-141页 |
| ·“ 献书” 与“ 献书升秩” | 第141-146页 |
| ·以书法为谈资的君臣晤言 | 第146-153页 |
| 第4章 宋代士人书家的生活寄兴 | 第153-209页 |
| ·书法与宋代士人的精神风尚 | 第154-174页 |
| ·书法与修身 | 第154-162页 |
| ·书法与诗词 | 第162-167页 |
| ·书法与茶、酒 | 第167-174页 |
| ·书法与士人的游娱 | 第174-182页 |
| ·以书较能 | 第174-178页 |
| ·书法与游戏 | 第178-182页 |
| ·宋代的士人书家与乐伎 | 第182-209页 |
| ·乐妓的歌、舞、态 | 第183-191页 |
| ·乐妓影响下的士人情趣 | 第191-199页 |
| ·士人书家与乐妓的交游 | 第199-209页 |
| ·裙带上的书写 | 第199-204页 |
| ·乐妓善书及对士风的影响 | 第204-209页 |
| 第5章 宋代士人生活背景下的精神世界与书学思想 | 第209-250页 |
| ·书斋清玩与“ 学书消日” 的思想 | 第209-215页 |
| ·书斋清玩的自适追求 | 第209-212页 |
| ·“ 学书消日” 的书学思想 | 第212-215页 |
| ·“ 适意” 的书写与“ 无意于佳乃佳” | 第215-220页 |
| ·清流时尚与避“ 俗” 的书学思想 | 第220-226页 |
| ·“ 风韵” 的赏悦与书法审美思想 | 第226-239页 |
| ·“ 风韵” 的内涵与赏悦 | 第226-230页 |
| ·书法惟风韵难及 | 第230-239页 |
| ·市俗生活影响下的书法思想 | 第239-250页 |
| ·市俗中的书法观念 | 第239-244页 |
| ·宋人论书语词中的“ 市俗化”举隅 | 第244-250页 |
| 结语 | 第250-252页 |
| 参考文献 | 第252-259页 |
| 附录 | 第259-267页 |
| 攻读博士期间发表的学术论文 | 第267-268页 |
| 论文摘要 | 第268-270页 |
| Abstract | 第270-272页 |
