| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 前言 | 第11-34页 |
| 一 美国亚裔研究的学科概述 | 第11-20页 |
| 二 美国亚裔文学批评概述 | 第20-24页 |
| 三 走出“东方/性”：美国亚裔身份话语的建构之路 | 第24-26页 |
| 四 “华人话语”：批评中的文化建构 | 第26-28页 |
| 五 论文的布局与意义 | 第28-34页 |
| 上篇东方的研究视野 | 第34-130页 |
| 第一章 东方主义批评概述 | 第34-56页 |
| 第一节 东方学、东方主义、东方主义批评 | 第34-39页 |
| 一、东方学 | 第34-35页 |
| 二、东方主义 | 第35-36页 |
| 三、东方主义批评的理论基础 | 第36-39页 |
| 第二节 质疑赛义德：《东方主义》的合理性 | 第39-44页 |
| 一、来自东方学家的批评 | 第39-42页 |
| 二、来自西方马克思主义左翼的批判 | 第42-44页 |
| 第三节 东方主义批评的合法性 | 第44-56页 |
| 一、概念辨析：后殖民、后-殖民和后殖民主义 | 第44-51页 |
| 二、东方主义批评：一种基于文本的殖民话语分析 | 第51-56页 |
| 第二章 美国亚裔文学研究中的东方主义批评 | 第56-76页 |
| 第一节 批判刻板形象：东方主义批评的第一阶段 | 第56-64页 |
| 一、种族主义的爱 | 第56-59页 |
| 二、外交谦卑体 | 第59-64页 |
| 第二节 文化研究的气息：东方主义批评的第二阶段 | 第64-71页 |
| 一、开山之作 | 第64-66页 |
| 二、银幕上的东方人 | 第66-71页 |
| 第三节 学术化与分散化：当东方主义批评不再是“显学” | 第71-76页 |
| 一、“9-11”之后的文化批评语境 | 第71-72页 |
| 二、东方主义批评的再学术化 | 第72-76页 |
| 第三章 美国亚裔文学批评中的“自我东方主义”之辨 | 第76-94页 |
| 第一节 “自我东方主义”与相关概念 | 第76-78页 |
| 第二节 “自我东方主义”的提出：亚裔的男性话语 | 第78-86页 |
| 一、批判“模范族裔” | 第78-82页 |
| 二、东方的“真实性” | 第82-86页 |
| 第三节 “自我东方主义”的消解：女性主义话语的介入 | 第86-90页 |
| 一、自我东方主义批评的过度阐释 | 第86-87页 |
| 二、自我东方主义批评的两性分野 | 第87-90页 |
| 第四节 “自我东方主义”的彻底消解：协商政治与差异身份 | 第90-94页 |
| 一、“杂糅性”和“协商政治” | 第90-92页 |
| 二、“自我东方主义”论争的余韵 | 第92-94页 |
| 第四章 美国亚裔东方主义批评中的“华人话语”建构 | 第94-130页 |
| 第一节 雄性发声：以《致命的拥抱》为案例 | 第94-99页 |
| 一、雄性发声的社会语境 | 第94-96页 |
| 二、致命的拥抱 | 第96-99页 |
| 第二节 套话去魅：以《东方人》为案例 | 第99-111页 |
| 一、“迷思”与“去魅” | 第99-100页 |
| 二、六种面相 | 第100-111页 |
| 第三节 语域切转：以《从必需到奢侈》为案例 | 第111-118页 |
| 一、亚裔文本联盟 | 第111-114页 |
| 二、反讽的张力 | 第114-118页 |
| 第四节 话语重置：以《语言的铁幕》为案例 | 第118-130页 |
| 一、铁幕里的定位与再定位 | 第118-123页 |
| 二、重置“中国话语” | 第123-130页 |
| 下篇性的批评维度 | 第130-218页 |
| 第五章 “性”的认识轨迹 | 第130-147页 |
| 第一节 性属、性别和性 | 第130-133页 |
| 第二节 从“他者”到“他者的他者”：当代女性主义思想观览 | 第133-140页 |
| 一、“他者”的“迷思” | 第133-137页 |
| 二、他者的他者 | 第137-140页 |
| 第三节 性的话语秩序：当代西方“性”的发现之旅 | 第140-147页 |
| 一、性话语的历史变迁 | 第140-143页 |
| 二、被建构的“性” | 第143-147页 |
| 第六章 美国亚裔女性主义批评：类型与特色 | 第147-171页 |
| 第一节 建设亚裔女性话语：法国式的女性主义批评 | 第147-155页 |
| 一、亚裔女性主义批评的话语空间 | 第147-150页 |
| 二、话语亦在不言中 | 第150-155页 |
| 第二节 批判驯服的情调：族裔女性主义批评 | 第155-163页 |
| 一、审美、政治与消费 | 第155-159页 |
| 二、解读“谭恩美现象” | 第159-163页 |
| 第三节 寻找文化的力量：跨国女性主义批评 | 第163-171页 |
| 一、跨国主义：身体、思想与学科的流动 | 第163-165页 |
| 二、两种亚裔的“跨国性” | 第165-166页 |
| 三、从形象去魅到文化建构 | 第166-171页 |
| 第七章 美国亚裔性别研究：历史与心理的重构 | 第171-184页 |
| 第一节 亚裔的性话语的变迁 | 第171-177页 |
| 一、性扭曲与性偏转 | 第171-172页 |
| 二、性对立与性解放 | 第172-177页 |
| 第二节 “阉割”：由此及彼的精神分析 | 第177-181页 |
| 第三节 “换装”：重返现场的历史追问 | 第181-184页 |
| 第八章 性批评维度下的“华人话语”建构 | 第184-218页 |
| 第一节 谱系建构：以《两个世界之间》为案例 | 第184-195页 |
| 一、性化的中国 | 第184-185页 |
| 二、边缘化了的学科 | 第185-188页 |
| 三、跨国的文学谱系 | 第188-195页 |
| 第二节 母女叙事：以《母亲的屋子》为案例 | 第195-209页 |
| 一、“母亲”的主体性 | 第195-198页 |
| 二、母亲的话语场 | 第198-209页 |
| 第三节 成长话语：以《华裔美国人的阳刚气质》为案例 | 第209-218页 |
| 一、“李小龙”与“上气” | 第210-213页 |
| 二、从“男孩”到“男人” | 第213-218页 |
| 结语 | 第218-230页 |
| 一、重思“种族—性的机制” | 第218-219页 |
| 二、“族裔性”与“中国性” | 第219-222页 |
| 三、 政治性与文学性 | 第222-226页 |
| 四、跨国时代：“东方/性”的终结? | 第226-230页 |
| Works Cited | 第230-235页 |
| 中文专著与文献析出文章 | 第235-237页 |
| 期刊文章 | 第237-238页 |
| 博士学位论文 | 第238-239页 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第239-240页 |
| 后记 | 第240-242页 |
