现量结构的剖析--对《集量论·现量品》之解读
| 中文摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第9-18页 |
| 第一节 背景介绍 | 第9页 |
| 第二节 研究的问题 | 第9-10页 |
| 一、问题的提出 | 第9-10页 |
| 二、研究目的和问题 | 第10页 |
| 第三节 本文基本框架 | 第10-11页 |
| 第四节 文献综述 | 第11-16页 |
| 一、在陈那之前对于现量的定义 | 第11-12页 |
| 二、《集量论》介绍 | 第12-13页 |
| 三、国内外《集量论·现量品》研究文献综述 | 第13-16页 |
| 第五节 研究方法和步骤 | 第16-18页 |
| 第一章 现量和自相 | 第18-28页 |
| 第一节 现量的定义 | 第18-24页 |
| 一、现量离分别 | 第18-19页 |
| 二、对“现量”(pratyaksa)概念分析 | 第19-21页 |
| 三、对“分别”(kalpana)的概念分析 | 第21-23页 |
| 四、小结 | 第23-24页 |
| 第二节 自相问题 | 第24-28页 |
| 一、什么是自相 | 第24-27页 |
| 二、小结 | 第27-28页 |
| 第二章 意现量 | 第28-34页 |
| 第一节 什么是意现量 | 第28-31页 |
| 一、意现量和自证现量 | 第28-29页 |
| 二、关于意现量的疑问 | 第29-30页 |
| 三、意现量仅仅是假设吗 | 第30-31页 |
| 第二节 对意现量的进一步讨论 | 第31-34页 |
| 一、陈那为何提出意现量 | 第31-32页 |
| 二、意现量定义及三种理论 | 第32-33页 |
| 三、小结 | 第33-34页 |
| 第三章 自证现量和瑜伽现量 | 第34-42页 |
| 第一节 自证现量 | 第34-39页 |
| 一、什么是自证现量 | 第34-36页 |
| 二、自证现量的问题 | 第36-39页 |
| 三、小结 | 第39页 |
| 第二节 瑜伽现量 | 第39-42页 |
| 一、什么是瑜伽现量 | 第40页 |
| 二、瑜伽现量的两层意义 | 第40-41页 |
| 三、小结 | 第41-42页 |
| 注释 | 第42-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 后记 | 第53-54页 |
