| 中文摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-12页 |
| 第一章 前言 | 第17-71页 |
| 1 青少年的自我发展 | 第19-27页 |
| 1.1 Markus的自我建构理论 | 第20页 |
| 1.2 Brewer的三重自我建构理论 | 第20-22页 |
| 1.3 维汉文化与自我建构差异研究 | 第22-23页 |
| 1.4 青少年时期的自我认知结构及其发展 | 第23-27页 |
| 2 文化情境 | 第27-36页 |
| 2.1 维果茨基的发展性社会情境论 | 第28-30页 |
| 2.2 发展情境理论 | 第30-36页 |
| 3 社会认知 | 第36-49页 |
| 3.1 文化内隐态度 | 第36-38页 |
| 3.2 元刻板印象 | 第38-43页 |
| 3.3 文化价值观 | 第43-49页 |
| 4 研究方法与工具 | 第49-56页 |
| 4.1 访谈法 | 第49-50页 |
| 4.2 修订版的“二十句陈述测验”(自我诠释TST) | 第50-51页 |
| 4.3 群体参照范式 | 第51-53页 |
| 4.4 内隐联想测验 | 第53-55页 |
| 4.5 两级特质评定法 | 第55页 |
| 4.6 人物罗列技术 | 第55-56页 |
| 5 被试的文化情境介绍 | 第56-64页 |
| 5.1 “民考汉”学生(Han1) | 第57-59页 |
| 5.2 “民考民”学生(Uyghur1) | 第59-61页 |
| 5.3 “内初班”学生(Han2) | 第61-62页 |
| 5.4 “内高班”学生(Han3) | 第62-64页 |
| 6 研究问题与假设 | 第64-71页 |
| 6.1 第二章的假设 | 第64-66页 |
| 6.2 第三章研究假设 | 第66-71页 |
| 第二章 不同文化情境对青少年自我发展的影响 | 第71-125页 |
| 研究1：青少年自我发展的横向研究 | 第71-114页 |
| 1.1 问题提出 | 第71-72页 |
| 1.2 方法 | 第72-76页 |
| 1.3 结果与分析 | 第76-104页 |
| 1.4 讨论 | 第104-114页 |
| 研究2：青少年的自我发展横向研究 | 第114-125页 |
| 2.1 问题提出 | 第114页 |
| 2.2 方法 | 第114-116页 |
| 2.3 结果与分析 | 第116-123页 |
| 2.4 讨论 | 第123-125页 |
| 第三章 不同文化情境对社会认知的影响研究 | 第125-158页 |
| 研究1：社会认知差异 | 第125-130页 |
| 1.1 问题提出 | 第125页 |
| 1.2 方法 | 第125-127页 |
| 1.3 访谈结果与分析 | 第127-129页 |
| 1.4 讨论 | 第129-130页 |
| 研究2：不同文化背景下的维吾尔族青年的集体参照效应 | 第130-137页 |
| 2.1 问题提出 | 第130-131页 |
| 2.2 方法 | 第131-133页 |
| 2.3 结果与分析 | 第133-134页 |
| 2.4 讨论 | 第134-137页 |
| 研究3：不同文化情境的维吾尔族青年文化内隐态度差异 | 第137-143页 |
| 3.1 问题的提出 | 第137页 |
| 3.2 方法 | 第137-140页 |
| 3.3 结果与分析 | 第140-141页 |
| 3.4 讨论 | 第141-143页 |
| 研究4：不同文化情境下维吾尔族大学生的元刻板印象差异 | 第143-149页 |
| 4.1 问题的提出 | 第143-144页 |
| 4.2 方法 | 第144-146页 |
| 4.3 结果与分析 | 第146-148页 |
| 4.4 讨论 | 第148-149页 |
| 研究5：不同文化情境下维吾尔族青年的文化价值观 | 第149-158页 |
| 5.1 问题的提出 | 第149页 |
| 5.2 方法 | 第149-151页 |
| 5.3 结果与分析 | 第151-156页 |
| 5.4 讨论 | 第156-158页 |
| 第四章 总讨论 | 第158-174页 |
| 1 研究总结 | 第158-162页 |
| 1.1 第二章的研究总结 | 第158-159页 |
| 1.2 第三章的研究总结 | 第159-162页 |
| 2 文化情境的影响分析 | 第162-164页 |
| 2.1 文化情境对青少年影响的关键期 | 第162-163页 |
| 2.2 青少年发展中的关键文化情境 | 第163-164页 |
| 2.3 文化情境的缺失 | 第164页 |
| 3 本研究的教育人类学分析 | 第164-170页 |
| 3.1 实现传承少数民族文化的教育责任 | 第165-166页 |
| 3.2 实现少数民族文化变迁与发展的教育责任 | 第166-167页 |
| 3.3 切实实现“多元一体格局”的教育责任 | 第167-168页 |
| 3.4 实现教师传承文化传递和文化繁殖的教育责任 | 第168-169页 |
| 3.5 实现教育能够将民族伦理道德教育与多元道德教育相结合的责任 | 第169-170页 |
| 4 本研究的民族社会学分析 | 第170-172页 |
| 4.1 个人需要与社会需要的统一性 | 第170-171页 |
| 4.2 民族教育需要政策保障 | 第171-172页 |
| 5 本研究的局限以及未来研究展望 | 第172-173页 |
| 6 结论 | 第173-174页 |
| 参考文献 | 第174-185页 |
| 附录 | 第185-195页 |
| 附录A. 访谈目录 | 第185-186页 |
| 附录B1. 修订版的“二十句陈述测验”(汉语版) | 第186-187页 |
| 附录B2. 修订版的“二十句陈述测验”(维吾尔语版) | 第187-188页 |
| 附录C. 修订版的元刻板印象“两级特质评定表” | 第188-189页 |
| 附录D1. 修订版的“人物罗列表”(汉语版) | 第189-192页 |
| 附录D2. 修订版的“人物罗列表”(维吾尔语版) | 第192-195页 |
| 后记 | 第195-196页 |
