努斯鲍姆的文学伦理学批评研究
| 内容摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 前言 | 第11-22页 |
| 第一节 选题来源及研究目标 | 第11-13页 |
| 一、选题来源 | 第11-12页 |
| 二、研究目标 | 第12-13页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第13-20页 |
| 一、国外研究现状 | 第13-16页 |
| 二、国内研究现状 | 第16-20页 |
| 第三节 选题意义及价值 | 第20-22页 |
| 第一章 努斯鲍姆的学术道路 | 第22-36页 |
| 第一节 努斯鲍姆的生平简介 | 第22-26页 |
| 一、兴趣培养阶段 | 第22-23页 |
| 二、厚积学养阶段 | 第23-24页 |
| 三、崭露头角阶段 | 第24-26页 |
| 第二节 努斯鲍姆的理论渊源 | 第26-32页 |
| 一、文学理论渊源 | 第26-29页 |
| 二、伦理理论渊源 | 第29-32页 |
| 第三节 努斯鲍姆的学术贡献 | 第32-36页 |
| 一、正义理论 | 第33-34页 |
| 二、民主教育 | 第34-35页 |
| 三、女性问题 | 第35-36页 |
| 第二章 努斯鲍姆的文学伦理观 | 第36-51页 |
| 第一节 努斯鲍姆的文学观 | 第36-40页 |
| 一、文学是生活的范例 | 第36-37页 |
| 二、隐喻性的文学想象 | 第37-39页 |
| 三、认知性的文学情感 | 第39-40页 |
| 第二节 努斯鲍姆的伦理观 | 第40-44页 |
| 一、伦理与道德的区别 | 第40-41页 |
| 二、提倡世界主义 | 第41-43页 |
| 三、反对功利主义 | 第43-44页 |
| 第三节 文学和伦理学的结合 | 第44-51页 |
| 一、文本蕴含伦理思维 | 第44-47页 |
| 二、文学需要伦理学 | 第47-48页 |
| 三、伦理学需要文学 | 第48-51页 |
| 第三章 努斯鲍姆的文学伦理学批评实践 | 第51-65页 |
| 第一节 作品与伦理主题的结合 | 第51-57页 |
| 一、道德困境:《阿伽门农》 | 第51-53页 |
| 二、关系性的善:《安提戈涅》 | 第53-55页 |
| 三、理性与非理性:《赫卡柏》 | 第55-57页 |
| 第二节 作品对现实生活的介入 | 第57-60页 |
| 一、明智旁观者:《艰难时世》 | 第57-59页 |
| 二、道德情感教育:《爱弥儿》 | 第59-60页 |
| 第三节 作品内容与形式的结合 | 第60-65页 |
| 一、形式作为内容:《使节》 | 第60-62页 |
| 二、叙事情感:《莫洛伊》 | 第62-65页 |
| 结语: 努斯鲍姆对当下中国文论的意义及其局限 | 第65-68页 |
| 主要参考文献 | 第68-73页 |
| 附录: 努斯鲍姆主要作品 | 第73-77页 |
| 后记 | 第77页 |
