首页--文化、科学、教育、体育论文--少数民族教育论文--少数民族教育理论论文

基于谚语的哈萨克族民间教育思想研究

摘要第3-6页
ABSTRACT第6-10页
前言第22-23页
绪论第23-50页
    一、研究缘起及问题的确立第23-26页
    二、研究目的及意义第26-27页
    三、核心概念界定第27-31页
        (一) 教育第27-28页
        (二) 民间及民间教育第28-29页
        (三) 教育思想及民间教育思想第29-31页
    四、文献综述第31-42页
        (一) 核心研究战果:我国哈萨克族谚语的研究第31-32页
        (二) 谚语的国内外研究第32-36页
        (三) 民间教育思想的相关研究第36-39页
        (四) 我国哈萨克族教育思想及相关研究第39-42页
    五、已有研究的评价及该研究的特点第42-45页
    六、研究思路及方法论第45-50页
第一章 谚语的教育属性和生活属性第50-75页
    第一节 谚语与教育、生活的关系第51-63页
        一、谚语与教育的关系第51-56页
        二、谚语——个体对“存在”之体验第56-63页
    第二节 基于传统日常生活理解教育思想第63-68页
        一、民间教育思想的提出第64-65页
        二、民间教育思想的来源与发展第65-66页
        三、基于日常生活观念认识民间教育思想第66-68页
    第三节 日常生活中探究教育思想之路径第68-73页
        一、谚语在日常生活中的“姐妹”:民间故事、民歌等第68-69页
        二、生活体验中理解民间教育思想第69页
        三、从“我”的日常生活到“你”的日常生活第69-70页
        四、谚语研究者“我”的日常生活场景及其启示第70-73页
    小结:教育与日常生活的关系图第73-75页
第二章 谚语归类——哈萨克族民间教育内容第75-120页
    第一节 游牧生活中的三重关系第76-100页
        一、人与自然共生第77-90页
        二、人与人的“相处”之道:社会关系的基础第90-99页
        三、人与故乡:哈萨克人对草原的热爱第99-100页
    第二节 基于生活情境形成的道德品质第100-107页
        一、逆境与顺境第101-103页
        二、道德品质的生成第103-106页
        三、道德品质对生活的长期影响第106-107页
    第三节 日常生活中的自我修养第107-119页
        一、日常经验的学习与思考第108-110页
        二、情感和态度的细致体察第110-113页
        三、方法的探寻第113-114页
        四、符合礼仪的言语交流第114-118页
        五、基于学习和想像力的创造第118-119页
    小结:哈萨克族民间教育内容与生活内容的密切关系第119-120页
第三章 田野行动——哈萨克族民间教育过程与方法第120-151页
    第一节 历史经验所塑造的个性第120-125页
        一、日常生活经验:族群历史发展的产物第120-122页
        二、日常生活经验:缄默知识的源头第122-123页
        三、日常对话与交往:个性形成之本第123-125页
    第二节 哈萨克族民间教育过程:主、客位的理解第125-147页
        一、田野生活经验的采撷:持家和工作第126-133页
        二、四个生活空间的历史记忆第133-143页
        三、哈萨克族日常交往中教育的途径第143-147页
    小结:动态视角下哈萨克族民间教育观念和方法之审视第147-151页
第四章 生活叙事——社会变迁中民间教育价值的主位理解第151-170页
    第一节 哈萨克族不同人生的共同追求第152-156页
        一、三个个案的素描第152-153页
        二、个体生活经验的生成第153-155页
        三、主体性的彰显——“做一个真实的人”第155-156页
    第二节 社会变迁中哈萨克族人对民间教育价值的认识第156-162页
        一、与新中国同龄的马黑娜对家庭教育的认识第156-158页
        二、文革后第一届大学生别克对传统文化的理解第158-160页
        三、与改革开放同步的别肯对游牧文化的理解第160-161页
        四、哈萨克族民间教育价值:社会发展之根本第161-162页
    第三节 社会变迁中民间教育观念的更新:从你到我的切己体察第162-169页
        一、父母基于生活经验对谚语的理解及观念的形成第162-167页
        二、口头文本中渗透的历史和文化第167-168页
        三、我对家庭及村落教育的再体察第168-169页
    小结:从你到我:社会变革中民间教育价值的理解第169-170页
第五章 批判性分析——民间思想家阿拜对谚语的理解第170-181页
    第一节 阿拜的民间教育活动及其思想成果第170-173页
    第二节 阿拜教育思想之核心:“做真正的人、做正当的事”第173-177页
        一、阿拜关于人性及“哈萨克族人”的认识第173-175页
        二、学习做一个真正的人第175-176页
        三、探求“正当”的生活之道第176-177页
    第三节 阿拜对哈萨克族谚语的批判性分析第177-179页
    第四节 民间教育观念的批判性理解第179-180页
    小结:民间教育的批判性分析对时代发展的深远意义第180-181页
第六章 整体分析——哈萨克族民间教育观念的历史渊源第181-201页
    第一节 哈萨克族历史记忆中价值认同的传承第181-187页
        一、历史记忆与口头文本:哈萨克族历史之“表征”第181-183页
        二、历史记忆之核心:代际间传承的价值观第183-187页
        三、哈萨克族主流价值观:公正第187页
    第二节 语言及意识在实践中形塑社会关系第187-192页
        一、哈萨克谚语中的“所指”与“能指”第188-189页
        二、哈萨克族的集体意识及其心理结构第189-191页
        三、集体意识与个体意识的互动中建构社会关系第191-192页
    第三节 文化、社会与哈萨克人日常生活之辩证关系第192-195页
        一、哈萨克族社会变迁与文化之关系第192-193页
        二、社会变迁与日常生活方式之变革第193-194页
        三、日常生活世界推动着社会与文化之间的整合第194-195页
    第四节 民间教育之本:生活意义之建构第195-199页
        一、生活世界:人生意义的源头第196页
        二、口语交流:追寻生活意义之重要途径第196-197页
        三、情感传递:生活意义的丰富第197-198页
        四、真、善、美:生活的永恒价值第198-199页
    小结:微观视野中社会、文化与生活互动中形成的教育观第199-201页
第七章 哈萨克族民间教育观念形成的影响因素、根本依存及价值第201-216页
    第一节 谚语使用者的局限性与创造性第202-207页
        一、谚语的运用主体:民众第202-203页
        二、谚语运用的过程:缄默知识成为个人思想的有机组成部分第203-204页
        三、谚语运用中教育观念形成之影响因素第204-207页
        四、民间教育家在谚语运用中的创造性第207页
    第二节 哈萨克族民间教育思想依存之本:言语、情境、个人修养第207-210页
        一、言语教育第209页
        二、情境性第209-210页
        三、个人修养第210页
    第三节 哈萨克族口头文本中教育思想的当代价值第210-216页
        一、个体价值:对人一生的关照第210-211页
        二、社会价值:多元一体格局中和谐关系的构建第211-214页
        三、人类价值:教育思想的丰富及批判性视角下人类整体的发展第214-216页
反思与总结第216-220页
结语第220-221页
参考文献第221-238页
附录第238-241页
致谢第241-243页
博士研究生期间的科研成果第243页

论文共243页,点击 下载论文
上一篇:民族小学双语教师专业发展研究--以内蒙古锡林郭勒盟蒙古族小学为例
下一篇:税收与边疆民族地区发展研究--以内蒙古自治区满洲里市为例